A.洛克的“白板”論
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
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A.中國(guó)的性善性惡論
B.柏拉圖的三等論
C.基督教的“原罪說(shuō)”
D.高爾頓的血統(tǒng)論
E.洛克的“白板”論
A.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性
B.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性
C.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性
D.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性
E.要適應(yīng)教育環(huán)境的特點(diǎn)
A.洛克的“白板說(shuō)”
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
A.男女性別差異
B.幼兒與少年的差異
C.同年齡人群內(nèi)部差異
D.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
E.個(gè)體思維方式的差異
A.身體狀態(tài)的劇變
B.內(nèi)心世界的發(fā)展
C.自我意識(shí)的覺(jué)醒
D.獨(dú)立精神的加強(qiáng)
E.身心兩方面逐步走向成熟
A.感知運(yùn)算階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
E.抽象運(yùn)算階段
A.孟子
B.荀子
C.威爾遜
D.格賽爾
E.洛克
A.孟子
B.荀子
C.華生
D.格塞爾
E.洛克
A.互補(bǔ)性
B.可變性
C.個(gè)別差異性
D.不平衡性
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.二因素論
D.教育萬(wàn)能論
最新試題
下列各項(xiàng)屬于個(gè)別差異性的是()。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
有的學(xué)生對(duì)數(shù)理化感興趣,有的對(duì)文史特別喜好,有的對(duì)體育格外有興趣,反映了人的身心發(fā)展的()
品行性問(wèn)題行為的特點(diǎn)有()
對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)不平衡性的特征進(jìn)行。
你對(duì)該市教育局的規(guī)定有什么看法?請(qǐng)從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)對(duì)奧賽進(jìn)行評(píng)價(jià)。
在理解與把握心理健康標(biāo)準(zhǔn)時(shí),應(yīng)考慮()
青少年身心發(fā)展的規(guī)律有()
下列哪些觀點(diǎn)是持遺傳決定論認(rèn)識(shí)的?()
心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在()