A.“感性沖動”與“理性沖動”的沖突，在當(dāng)代要比以往任何一個時代更為尖銳
B.生存競爭日趨激烈的當(dāng)代社會使得人的內(nèi)心生活失去平衡，很多人的內(nèi)心充滿了災(zāi)難感、恐怖感、夢魘感
C.人利用高科技無限度地向自然榨取，這種做法，可能和西方文化的傳統(tǒng)精神有關(guān)
D.單靠人文教育、審美教育就可以解決人類社會面臨的危機(jī)

A.海倫·凱勒是美國盲聾女作家、教育家
B.海倫·凱勒曾說：“如果我是大學(xué)的校長，我要設(shè)立一門‘如何使用你的頭腦’的必修課”
C.海倫曾寫過一篇題為《給我三天光明》的文章，設(shè)想給她三天可以用眼睛看見東西時間，那么她會怎樣度過這三天
D.海倫的勸告和建議，就是要我們培育自己的審美的心胸和審美的眼光，體驗(yàn)人生的意味的情趣，從而超越自我的局限，獲得一種精神的自由，獲得一種精神的享受

A.古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和柏拉圖、亞里士多德都十分重視美育
B.18世紀(jì)末，席勒第一次明確提出“美育”的概念
C.在中國，孔子是最早提倡美育的思想家
D.到了20世紀(jì)初，胡適在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育，產(chǎn)生了巨大的影響

A.柏拉圖
B.康德
C.黑格爾
D.貝爾

A.光影作畫
B.瞬間意念
C.客觀記錄

A.安東尼奧尼
B.梅里愛
C.希區(qū)柯克
D.大衛(wèi)芬奇

A.戲劇帶來快樂和深刻
B.體驗(yàn)經(jīng)典的永恒意義
C.拉動實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.直面人類本真的存在

A.“國劇之本質(zhì)，是藝術(shù)不是劇本”這說明戲曲表演最本質(zhì)的特征是其程式化的表演，因此，行當(dāng)程式、四功五法是戲曲本體之所在
B.面對西方戲劇的沖擊，戲曲不能“破格”、“創(chuàng)格”，而應(yīng)該“守格”，只有這樣，才能保有中國藝術(shù)主體的純粹性
C.中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性
D.從上世紀(jì)三十年代梅蘭芳訪蘇到新世紀(jì)初昆曲名列“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，事實(shí)證明，只有最精微的藝術(shù)才最能體現(xiàn)一個民族的審美特質(zhì)

A.戲劇能起到教養(yǎng)社會民心的作用
B.戲劇是歷史的縮影，是保管人類記憶和良知的容器
C.戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無需承擔(dān)民族文化
D.戲劇本身就是生活的形而上的象征

A.戲劇是一種綜合性的藝術(shù)，它可以融合所有其它藝術(shù)門類
B.戲劇和生活是沒有邊界的，只有來源于生活的戲劇才是真實(shí)的
C.盡管臺詞、走位、動作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計(jì)好的，但每一次演出都會是獨(dú)一無二的
D.當(dāng)眾表演是戲劇現(xiàn)場性的核心