A.建筑首先要考慮功能和實(shí)用,相對(duì)而言,雕塑不必過(guò)多考慮功能和實(shí)用,而側(cè)重表達(dá)思想內(nèi)容
B.雕塑、繪畫(huà)和建筑都是造型藝術(shù)
C.古代中國(guó)的雕塑有上色的傳統(tǒng),古希臘古羅馬的大多數(shù)雕塑也是有色的
D.所有的雕塑和建筑都占據(jù)三維縱深空間,所有的繪畫(huà)的畫(huà)面形象都追求三維縱深空間的效果
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A.山西平遙古城門(mén)樓
B.北京天安門(mén)城樓
C.湖北武昌黃鶴樓
D.江西南昌滕王閣
E.湖南岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓
A.20世紀(jì)之前,中國(guó)舞蹈以寫(xiě)意、抽象、表現(xiàn)型舞蹈為主,西方舞蹈以模仿派、再現(xiàn)型為主
B.20世紀(jì)80年代至今,中西方舞蹈開(kāi)始交匯發(fā)展
C.20世紀(jì)60至80年代,中國(guó)舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實(shí)主義為主,西方舞蹈發(fā)展出后現(xiàn)代主義
D.20世紀(jì)初至60年代,中國(guó)舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實(shí)主義為主,西方舞蹈發(fā)展出抽象表現(xiàn)主義
A.上行的旋律往往表達(dá)歡快的情緒,下行的旋律往往表達(dá)低沉的情緒
B.節(jié)奏可以脫離旋律而獨(dú)立存在,旋律也可以脫離節(jié)奏而獨(dú)立存在
C.同樣的七個(gè)音,以do為主音的是大調(diào)式,一般比較明快;以la為主音的是小調(diào)式,一般有些憂郁
D.旋律也叫曲調(diào),它是按照一定的高低、長(zhǎng)短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音的線條
A.江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿?mdash;—開(kāi)闊、清冷
B.月上柳梢頭,人約黃昏后——寂寞、惆悵
C.明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)——沉郁,蒼涼
D.寒塘渡鶴影,冷月葬花魂——孤獨(dú)、凄冷
A.蘇州拙政園“留聽(tīng)閣”——李商隱:“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲。”
B.蘇州網(wǎng)師園“竹外一枝軒”——蘇軾:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”
C.紹興“流觴亭”——王羲之《蘭亭集序》:“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也……”
D.無(wú)錫寄暢園“知魚(yú)澗”——《莊子》:“鰷魚(yú)出游從容,是魚(yú)樂(lè)也……子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?……”
A.曹仲達(dá)
B.吳道子
C.顧愷之
D.尉遲乙僧
A.唐代懷仁搜集王羲之的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一
B.優(yōu)秀的書(shū)法作品中的線、結(jié)構(gòu)、章法各有特色,不會(huì)重復(fù)
C.書(shū)寫(xiě)時(shí),單字與單字之間有一種連合,這種連合是“行氣”,“行氣”是判斷書(shū)法的章法優(yōu)劣的基礎(chǔ)指標(biāo)
D.如果不了解書(shū)法家的生平和書(shū)法作品的創(chuàng)作背景,對(duì)書(shū)法作品的欣賞就不夠全面、難以深入
A.十八世紀(jì)末,德國(guó)人席勒第一次明確提出“美育”的概念,其著作《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》是西方美學(xué)史上討論美育的重要著作
B.二十世紀(jì)初,蔡元培在北京大學(xué)和全國(guó)范圍內(nèi)大力提倡美育
C.古希臘思想家不重視美育
D.在中國(guó),孔子是最早提倡美育的思想家
A.隨類賦彩
B.骨法用筆
C.經(jīng)營(yíng)位置
D.傳移模寫(xiě)
A.人生境界會(huì)體現(xiàn)在功利的和非功利的層面
B.人生境界體現(xiàn)在興趣愛(ài)好層面
C.人生境界會(huì)表現(xiàn)為外在的言談舉止和生活方式
D.每個(gè)人有著不同的人生境界
最新試題
以下描述審美活動(dòng)的概念特征的是()
根據(jù)課堂講授,認(rèn)識(shí)藝術(shù)體制的作用,有助于藝術(shù)學(xué)的如下轉(zhuǎn)變()
皮埃爾·布爾迪厄的研究把藝術(shù)學(xué)研究的重心引向()
“美育”概念出現(xiàn)在先,“美學(xué)”概念出現(xiàn)在后。
戲劇教育是藝術(shù)教育。
下列哪些屬于學(xué)校美育的具體內(nèi)容?()
美育和藝術(shù)教育的關(guān)系是()
以下關(guān)于席勒的“游戲“和游戲沖動(dòng)”正確的理解是()
“美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,不僅能提升人的審美素養(yǎng),還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵(lì)人的精神,溫潤(rùn)人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)。”這一關(guān)于美育的定義出自于()
所謂“三俗”指的是()