教育經費是制約教育發(fā)展的關鍵因素，它的投入程度。使用方式對教育發(fā)展影響甚大。

文化差異論認為，低階層子女的學業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學業(yè)成功。

美國在（）年發(fā)表了《美國2000年：教育戰(zhàn)略》，號召全國人民“必須學習不止，要把一個處于危機中的國家變成一個全民皆學之邦”。

許多社會學家把教育過程看成是人的社會化過程，因為社會化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進行的。

2000年北京市委托北京勺海市場調查有限公司所作的一項關于職業(yè)聲望的調查顯示：科學家是最受尊敬的人，其次是軍人和中小學教師，但在人們對職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。

霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）

受到蘇聯(lián)把社會學宣布為資產階級學說加以廢除的影響，我國在（）年的高等院校進行院系調整時教育社會學也被廢除。

明確的社區(qū)教育是在20世紀50年代才確立的新概念。

我國的教育社會學走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。

前蘇聯(lián)的教育學家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級集體理論，認為班級集體是群體的最高形式。