A.希臘人發(fā)展出一種新型的城市政府一一城邦。城邦鼓勵(lì)自由交換意見(jiàn)。城邦提供了自由討論的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并證明了我們稱之為協(xié)商式管理的價(jià)值
B.希伯來(lái)人很善于利用宗教來(lái)控制人和管理國(guó)家
C.古埃及人在工程管理中,每個(gè)監(jiān)工大約管理10名奴仆,反映出他們已知道每個(gè)管理者所能監(jiān)督人數(shù)的管理跨度是“以十為限”
D.古羅馬人采取了較為分權(quán)的組織管理形式,從一個(gè)城市直至發(fā)展成為一個(gè)世界級(jí)的帝國(guó)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.管理活動(dòng)
B.管理職能
C.管理目的
D.管理范圍
A.H?伊戈?duì)枴ぐ菜鞣?br/>B.阿爾弗雷德
C.大衛(wèi)·李嘉圖
D.錢德勒
A.突破的勢(shì)態(tài)
B.突出關(guān)鍵少數(shù)項(xiàng)目
C.尋求組織上的突破
D.分析診斷
A.標(biāo)準(zhǔn)化原理
B.作業(yè)研究原理
C.時(shí)間研究原理
D.職能化原理
A.工作分工
B.權(quán)利與責(zé)任
C.統(tǒng)一指揮
D.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性,主張以農(nóng)來(lái)治生,認(rèn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是生活所必需的條件,也是治國(guó)安民的根本
B.要使個(gè)人或家庭脫貧致富,除了生產(chǎn)力因素之外,還必須重視勤儉。同時(shí),從富國(guó)的角度強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)要節(jié)用
C.人天生有惰性,勞動(dòng)者不可能自覺(jué)勤勞地生產(chǎn),認(rèn)為必須靠封建政權(quán)和教化改變農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的懶惰狀況
D.在總結(jié)集約耕作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、繼承前人關(guān)于集約經(jīng)營(yíng)利益認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,提出了耕田“少好”勝“多惡”的論點(diǎn),把集約經(jīng)營(yíng)同粗放經(jīng)營(yíng)的優(yōu)劣問(wèn)題作為一個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則性問(wèn)題加以提出
A.交易對(duì)象
B.企業(yè)家
C.管理者
D.企業(yè)員工
最新試題
《戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)》是()的著作。
領(lǐng)導(dǎo)方式應(yīng)當(dāng)根據(jù)以下三個(gè)因素確定:領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、()。
企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的合作演化經(jīng)歷的階段包括()。
搖撼舊世界的三個(gè)偉大的杠桿,除了分工和水力的應(yīng)用,還包括()。
“霍桑試驗(yàn)”直接為下列哪種理論做論證?()
系統(tǒng)理論由()首創(chuàng)。
結(jié)構(gòu)跟隨戰(zhàn)略假說(shuō)是由()提出的。
()屬于決策要素。
西方管理思想以契約化和()的經(jīng)營(yíng)管理為人類的正確行為找到了一種剛性的尺度。
第一次明確劃分了工場(chǎng)手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)兩種不同的分工的是()。