A.德禮為先，輔以政刑
B.放寬招生等級的限制
C.憑年資選拔學(xué)官
D.恢復(fù)州學(xué)
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A.六等黜陟法
B.察舉制
C.九品中正制
D.五經(jīng)課試法
A.出身標(biāo)準(zhǔn)
B.道德品質(zhì)
C.文藝才能
D.德才兼?zhèn)?/p>
A.秀才、進(jìn)士
B.進(jìn)士、明經(jīng)
C.秀才、明經(jīng)
D.明經(jīng)、明法
A.國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)
B.太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)
C.國子學(xué)、太學(xué)、書學(xué)
D.四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)
A.反映貴族子弟享有教育特權(quán)
B.為宦官集團(tuán)謀取利益
C.朝廷約束貴族子弟行為的手段
D.教授宮人
A.科目
B.科學(xué)
C.等級
D.試題
A.個別授課
B.大都授
C.班級授課
D.次第相傳
A.仆射
B.博士
C.博士祭酒
D.國子祭酒
A.漢代曾設(shè)有宮邸學(xué)，分為貴胄學(xué)校和宮廷學(xué)校兩種
B.漢代的書館是著名學(xué)者聚徒講學(xué)的場所，又稱精舍或精廬
C.漢代諸多儒學(xué)流派可以歸結(jié)為兩大學(xué)術(shù)流派——今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)
D.漢代經(jīng)學(xué)教育多采用章句的形式教學(xué)
A.今文經(jīng)學(xué)：漢朝初年憑借經(jīng)學(xué)大師的記憶、背誦，采用當(dāng)時流行的隸書記錄下來的“六經(jīng)”舊典，以王充等人為代表
B.古文經(jīng)學(xué)：漢武帝時，從地下或孔壁中挖掘出來或通過其他途徑保存下來的儒經(jīng)藏本，其代表人物為董仲舒
C.先有家法，后有師法
D.漢朝的經(jīng)學(xué)教育中多采用章句的形式教學(xué)，章句是經(jīng)師教學(xué)所用的講義
最新試題
以下選項(xiàng)中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)？（）
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中，男女教師均可的教育階段是（）
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是（）
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
黃炎培提出了社會化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針，關(guān)于“社會化”的內(nèi)涵，下列說法中錯誤的是（）
南京國民政府時期，與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似，大專院校實(shí)施了（）