單項選擇題西漢時期,太學的教師首領被稱為()

A.仆射
B.博士
C.博士祭酒
D.國子祭酒


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1.單項選擇題以下有關漢代的學校,說法錯誤的一項是()

A.漢代曾設有宮邸學,分為貴胄學校和宮廷學校兩種
B.漢代的書館是著名學者聚徒講學的場所,又稱精舍或精廬
C.漢代諸多儒學流派可以歸結為兩大學術流派——今文經(jīng)學和古文經(jīng)學
D.漢代經(jīng)學教育多采用章句的形式教學

2.單項選擇題下列關于漢代今文經(jīng)學與古文經(jīng)學的說法正確的是()

A.今文經(jīng)學:漢朝初年憑借經(jīng)學大師的記憶、背誦,采用當時流行的隸書記錄下來的“六經(jīng)”舊典,以王充等人為代表
B.古文經(jīng)學:漢武帝時,從地下或孔壁中挖掘出來或通過其他途徑保存下來的儒經(jīng)藏本,其代表人物為董仲舒
C.先有家法,后有師法
D.漢朝的經(jīng)學教育中多采用章句的形式教學,章句是經(jīng)師教學所用的講義

3.單項選擇題以下不屬于兩漢私學興盛的原因的是()

A.漢初缺乏官學設置,私人講學承擔了傳播文化、發(fā)展學術、培養(yǎng)人才的責任
B.“獨尊儒術”的文教政策,使得士人必讀儒家經(jīng)典才能有做官的機會
C.太學路途遙遠,進入地方官學受一定條件的限制
D.今文經(jīng)學者為了提高自己的學術地位,擴大學術影響,不得不到民間傳授

4.單項選擇題以下不屬于董仲舒所述的是()

A.不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學至于行之而止矣
B.以仁安人,以義正我
C.正其誼(義)不謀其利,明其道不計其功
D.量材而授官,錄德而定位

5.單項選擇題下列關于我國古代教學思想的論述錯誤的是()

A.孔子提出“教亦多術”,強調因材施教的教學思想
B.荀子強調“師云亦云”,強調教師在教學過程中處于絕對的主導地位
C.《學記》中提出的"教學相長"本意指教師在教的過程中自身也在學習,后被引申為教幣的教和學生的學互相促進
D.韓愈提出了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這一較為民主的師生觀

6.單項選擇題下列關于儒家“君子”觀的發(fā)展歷程的表述不正確的是()

A.孔子最早提出培養(yǎng)“君子”,并提出了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木拥慕逃康?br/>B.孔子主張教育宗旨是培養(yǎng)積極參與政治活動、實現(xiàn)社會理想和人生價值的“君子”
C.荀子直接繼承了孔子的“君子”觀,進一步提出了“大儒”的教育目標
D.孟子直接繼承了孔子的“君子”觀,進一步提出了“大丈夫”的理想人格

7.單項選擇題下列關于《中庸》的表述正確的是()

A.“自誠明”指通過向外部世界求知,以達到人的內在本性的發(fā)揚
B.“自明誠”指發(fā)掘人的內在天性,進而達到對外部世界的體認
C.《中庸》把學習過程具體概括為學、問、思、辨、行五個先后相續(xù)的步驟
D.朱熹認為學習“四書”時應先學習《中庸》

8.單項選擇題墨子和孔子都重視實踐,二者的共同之處在于()

A.重視實踐的動機
B.重視實踐的結果
C.要求生產(chǎn)勞動、科學技術、道德思想方方面面都要與實踐相結合
D.目的是實現(xiàn)兼愛天下的社會理想

9.單項選擇題孔子主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”,其中“發(fā)”的意思是()

A.心求通而未得之意
B.口欲言而未能之貌
C.開其意
D.達其辭

10.單項選擇題墨子在教育作用上主張“素絲說”,這一思想相較于孔子的人性論,在社會意義方面的進步之處在于()

A.肯定了教育對個人的作用
B.肯定了教育對社會的作用
C.認為人的品性影響了教育的作用
D.認為教育影響了人的品性的形成

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最早采取西方近代學校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學制雛形的學校是()

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南京國民政府時期,幼稚園中最多采用的教學方法是()

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以下教育家中,均批評“教育救國論”的是()

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梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學校的辦學原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()

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以下選項中,不屬于1922年“新學制”課程標準規(guī)定的內容是()

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以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學?()

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黃炎培提出了社會化、科學化的職業(yè)教育辦學方針,關于“社會化”的內涵,下列說法中錯誤的是()

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