A.蔡元培
B.余家菊
C.吳玉章
D.李璜
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A.蔡元培在《新教育》雜志上發(fā)表《教育獨(dú)立議》
B.北洋政府和各地方政府將教會(huì)學(xué)校視為私立學(xué)校
C.北洋政府教育部頒布《外人捐資設(shè)立學(xué)校請(qǐng)求認(rèn)可辦法》
D.要求教會(huì)學(xué)校向政府立案注冊(cè)
A.壬寅學(xué)制是中國(guó)近代第一個(gè)以中央政府名義制定的全國(guó)性學(xué)制系統(tǒng)
B.癸卯學(xué)制是中國(guó)近代第一個(gè)以中央政府名義頒布并得到實(shí)施的全國(guó)性法定學(xué)制系統(tǒng)
C.清末學(xué)制都是仿日學(xué)制，資產(chǎn)階級(jí)革命派的學(xué)制都是仿美學(xué)制
D.1922年“新學(xué)制”標(biāo)志著中國(guó)近代化學(xué)制的確立，是中國(guó)教育制度的里程碑
A.梁?jiǎn)⒊?br/>B.蔡元培
C.晏陽(yáng)初
D.嚴(yán)復(fù)
A.推翻清政府的統(tǒng)治
B.宣傳民主思想
C.建立民主共和國(guó)
D.發(fā)展教育
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.康有為
B.梁?jiǎn)⒊?br/>C.嚴(yán)復(fù)
D.蔡元培
A.人本*院
B.育嬰院和慈幼院
C.小學(xué)院
D.中學(xué)院
A.建立近代學(xué)制
B.改書(shū)院為學(xué)堂
C.倡導(dǎo)女子教育
D.全面學(xué)習(xí)西學(xué)
A.萬(wàn)木草堂
B.北洋西學(xué)堂和南洋公學(xué)
C.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂
D.經(jīng)正女學(xué)
A.張之洞最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張
B.張之洞一直是堅(jiān)定的洋務(wù)派，致力于興建洋務(wù)學(xué)堂
C.張之洞的“中學(xué)”也稱(chēng)“舊學(xué)”，“四書(shū)五經(jīng)、中國(guó)史事、政書(shū)、地圖為舊學(xué)”；“西學(xué)”也稱(chēng)“新學(xué)”，“西政、西藝、西史為新學(xué)”
D.張之洞認(rèn)為西藝難學(xué)，適合于年長(zhǎng)者；西政相對(duì)易學(xué)，適合于年少者
最新試題
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針，關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）
南京國(guó)民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教，又何須別人來(lái)興學(xué)”。
南京國(guó)民政府時(shí)期，與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類(lèi)似，大專(zhuān)院校實(shí)施了（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
用瞿秋白的話說(shuō)，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開(kāi)民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是（）
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）