A.人的身心發(fā)展的順序性
B.人的身心發(fā)展的階段性
C.人的身心發(fā)展的不平衡性
D.人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性
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A.可變性
B.互補性
C.不平衡性
D.相互聯(lián)系性
A.外鑠論觀點
B.內發(fā)論觀點
C.多因素論觀點
D.綜合論觀點
A.順序性
B.不平衡性
C.個別差異性
D.穩(wěn)定性
A.失范說
B.目標說
C.控制缺乏說
D.標簽說
A.教育要堅持社會本位的價值取向
B.教育要充分考慮社會發(fā)展的需要
C.教育目的的確定不應從個人出發(fā)
D.教育要為社會生活做準備
A.順序性
B.可逆性
C.模仿期
D.關鍵期
A.順序性
B.不平衡性
C.分化與互補的協(xié)調性
D.個別差異性
A.教育在成熟的基礎上引導發(fā)展
B.教育始終在整體發(fā)展的基礎上促進個性發(fā)展
C.教育始終要順應兒童的成熟,反映兒童已有的發(fā)展
D.教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性
A.順序性
B.階段性
C.穩(wěn)定性
D.個體差異性
A.自然成長
B.個體主動與環(huán)境的相互作用
C.訓練
D.教師的嚴格要求
最新試題
對殘疾兒童的教育要依據(jù)不平衡性的特征進行。
下列行為屬于人格性問題行為的有()
孟子是中國古代內發(fā)論的代表人物。
心智技能的形成要經(jīng)歷的階段是()
青少年身心發(fā)展的規(guī)律有()
個體身心發(fā)展的互補性僅存在于心理機能和生理機能之間。
關于自我意識的發(fā)展的認識,說法正確的有()
下列各項屬于個別差異性的是()。
皮亞杰將個體的認識發(fā)展劃分的階段包括()。
對個體身心發(fā)展的動因持外鑠論的觀點的人物有()。