A.可變性
B.互補(bǔ)性
C.不平衡性
D.相互聯(lián)系性
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A.外鑠論觀點
B.內(nèi)發(fā)論觀點
C.多因素論觀點
D.綜合論觀點
A.順序性
B.不平衡性
C.個別差異性
D.穩(wěn)定性
A.失范說
B.目標(biāo)說
C.控制缺乏說
D.標(biāo)簽說
A.教育要堅持社會本位的價值取向
B.教育要充分考慮社會發(fā)展的需要
C.教育目的的確定不應(yīng)從個人出發(fā)
D.教育要為社會生活做準(zhǔn)備
A.順序性
B.可逆性
C.模仿期
D.關(guān)鍵期
A.順序性
B.不平衡性
C.分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
D.個別差異性
A.教育在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展
B.教育始終在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個性發(fā)展
C.教育始終要順應(yīng)兒童的成熟,反映兒童已有的發(fā)展
D.教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性
A.順序性
B.階段性
C.穩(wěn)定性
D.個體差異性
A.自然成長
B.個體主動與環(huán)境的相互作用
C.訓(xùn)練
D.教師的嚴(yán)格要求
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個別差異性
最新試題
下列各項屬于個別差異性的是()。
品行性問題行為的特點有()
對殘疾兒童的教育要依據(jù)不平衡性的特征進(jìn)行。
有的學(xué)生對數(shù)理化感興趣,有的對文史特別喜好,有的對體育格外有興趣,反映了人的身心發(fā)展的()
對個體身心發(fā)展的動因持外鑠論的觀點的人物有()。
孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。
以下屬于個體差異性的是()。
簡述個體身心發(fā)展是什么。
當(dāng)代學(xué)生的主體性主要指()
關(guān)于自我意識的發(fā)展的認(rèn)識,說法正確的有()