“知子莫如父，知子莫如母”，說明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。

中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。

“環(huán)境決定論”的代表人物是（）。

在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）。

個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。

在學(xué)生的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是（）。

教育生物起源論的代表人物是（）。

“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的（）和（）。

英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（）。

格塞爾認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本的動(dòng)因。