A、突出道德?tīng)?zhēng)端
B、詢(xún)問(wèn)“為什么”問(wèn)題
C、澄清與總結(jié)
D、使情境復(fù)雜化
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A、教師對(duì)學(xué)生的德育影響,必須經(jīng)過(guò)他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng),才能轉(zhuǎn)化為他們的品德
B、自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件,只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力,學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化
C、學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面
D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能。
A、基礎(chǔ)
B、途徑
C、出發(fā)點(diǎn)
D、重要環(huán)節(jié)
A、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則
B、疏導(dǎo)原則
C、因材施教原則
D、在集體中教育原則
A、情感陶冶法
B、榜樣示范法
C、實(shí)際鍛煉法
D、說(shuō)服教育法
A、說(shuō)理教育法
B、榜樣示范法
C、陶冶教育法
D、實(shí)際鍛煉法
A、自我調(diào)控
B、自我監(jiān)督
C、自律
D、自我疏導(dǎo)
A、只用說(shuō)服法就可以了
B、適當(dāng)體罰也可以
C、說(shuō)服教育為主,輔以紀(jì)律約束
D、紀(jì)律為主,說(shuō)服為輔
A、培養(yǎng)學(xué)生的品德,制約他們的發(fā)展方向
B、決定學(xué)校教育的性質(zhì)
C、發(fā)展學(xué)生的體力,增強(qiáng)他們的體質(zhì)
D、影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展
A、導(dǎo)向性原則
B、疏導(dǎo)性原則
C、因材施教原則
D、教育的一致性與連貫性
A、道德認(rèn)識(shí)
B、道德情感
C、道德意志
D、道德行為
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陶冶主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
論述知行統(tǒng)一原則。
簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)德育的具體內(nèi)容。
自我教育能力主要由自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)和自我調(diào)控等能力構(gòu)成。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”這句話(huà)體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。
為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱(chēng)是德育過(guò)程。
認(rèn)知模式堅(jiān)持性善論,主張兒童是德育的主體。
試述德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。
在德育認(rèn)知模式中,同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼得的情境或問(wèn)題叫做兩難問(wèn)題。
在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中,情是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵。