A.希波丹姆模式
B.霍華德模式
C.勒·柯布西埃模式
D.索里亞·瑪塔模式

A．強調(diào)城市中人的個性，反對集體主義
B．將日常生活進行功能性集中，將這些集中點進行有機分散
C．將城市范圍劃分成不同的區(qū)域
D．把安靜、朝向、衛(wèi)生、安全放在首要地位

A．教堂占據(jù)城市中心
B．構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場、街道
C．壯麗的宮殿花園
D．以廣場、銅像和紀(jì)功柱為核心

A．莫爾
B．霍爾金
C．西諦
D．傅里葉

A．既滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展
B．經(jīng)濟、社會和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展
C．一定程度上限制經(jīng)濟的增長，以減少不可再生資源的消耗和對環(huán)境的影響
D．強調(diào)社會公平，不同的國家、地區(qū)、社區(qū)能享受平等的發(fā)展機會

A．城市規(guī)劃師和政策制定人必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個結(jié)構(gòu)體系
B．對于從事于城市規(guī)劃的工作者，人的需要和以人為出發(fā)點的價值衡量是一切建設(shè)工作成功的關(guān)鍵
C．城市規(guī)劃的目的在于引導(dǎo)城市有序的發(fā)展以此保證城市居民的健康、安全、公共福利、舒適的生活以及其它的社會經(jīng)濟目標(biāo)，
D．人的相互作用與交往是城市存在的基本依據(jù)

A．以教堂為城市中
B．以廣場、銅像和紀(jì)功柱為城市核心
C．構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場街道
D．以廣場和公共建筑為城市核心

A、生存方式和生活方式的改善
B、強調(diào)社會公平
C、強調(diào)經(jīng)濟增長
D、人與自然的協(xié)調(diào)

A．田園城市實質(zhì)上就是城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體
B．通過田園城市來控制城市規(guī)模
C．提高田園城市綠地率，改善生態(tài)環(huán)境
D．提供豐富的社會生活

A．可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展
B．可持續(xù)發(fā)展是在滿足當(dāng)代人需要的前提下，再適當(dāng)考慮后代人滿足其需要的能力
C．可持續(xù)發(fā)展是對滿足當(dāng)代人的需要作適當(dāng)?shù)目刂?，對滿足后代人的需要能力作重點考慮
D．可持續(xù)發(fā)展就是對經(jīng)濟和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展