A、生存方式和生活方式的改善
B、強(qiáng)調(diào)社會公平
C、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長
D、人與自然的協(xié)調(diào)
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A．田園城市實(shí)質(zhì)上就是城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體
B．通過田園城市來控制城市規(guī)模
C．提高田園城市綠地率，改善生態(tài)環(huán)境
D．提供豐富的社會生活
A．可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展
B．可持續(xù)發(fā)展是在滿足當(dāng)代人需要的前提下，再適當(dāng)考慮后代人滿足其需要的能力
C．可持續(xù)發(fā)展是對滿足當(dāng)代人的需要作適當(dāng)?shù)目刂疲瑢M足后代人的需要能力作重點(diǎn)考慮
D．可持續(xù)發(fā)展就是對經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展
A．《“得過且過”的科學(xué)》和《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》
B．《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》和《雅典憲章》
C．《雅典憲章》和《馬丘比丘憲章》
D．《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》和《馬丘比丘憲章》
A．城市運(yùn)輸
B．城市工作
C．城市居住
D．城市道路
A．伊利爾•沙里寧（ElielSaarinen）
B．勒•柯布西埃（Le•Corbusier）
C．賴特（F．L．Right）
D．佩里（Perry）
A．斗獸場
B．廣場
C．公共建筑
D．銅像
以霍華德提出的"田園城市"為標(biāo)志的現(xiàn)代城市規(guī)劃出現(xiàn)了比較完整的理論體系和實(shí)踐框架，反映他這一思想的是（）。
①奠基于社會改革的理想，直接從空想社會主義出發(fā)而建構(gòu)其體系
②規(guī)劃體系更多地體現(xiàn)出人文的關(guān)懷和對社會經(jīng)濟(jì)的關(guān)注
③對建筑和工程的內(nèi)容更為關(guān)心
④希望以物質(zhì)空間的改造來改造整個(gè)社會
A．①③
B．②③
C．①②
D．③④
A．帝王宣揚(yáng)功績的思想
B．民主和平等的城邦精神
C．歐洲教會勢力的強(qiáng)大
D．帝王貪圖享受的思想
最新試題
扇形理論是（）提出的。
根據(jù)羅西的觀點(diǎn)，組成城市空間類型的要素是（）。
伯吉斯提出的同心圓理論認(rèn)為，城市可以劃分成五個(gè)同心圓的區(qū)域，其中居中的圓形區(qū)域是中心商務(wù)區(qū)，這是整個(gè)城市的中心，是（）的集中點(diǎn)。
雅布斯運(yùn)用社會使用方法對美國城市空間中的社會生活進(jìn)行了調(diào)查，她認(rèn)為街道要有趣，就要有生命力，要有生命力應(yīng)具備三個(gè)條件（）。
概括（）來組織城市空間，是城市空間組織在市場機(jī)制下得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。
鄰里單位理論的提出者佩里認(rèn)為，城市住宅和居住區(qū)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)從家庭生活的需要以及其周圍的環(huán)境即鄰里的組織開始，組成鄰里單位的原則有（）。
現(xiàn)在普遍接受的觀點(diǎn)認(rèn)為，完整的城市體系分析包括三部分內(nèi)容，即（）。
達(dá)維多夫和雷納發(fā)表的《規(guī)劃的選擇理論》一文中認(rèn)為規(guī)劃行為是由這樣一些必要的因素組成，其包括（）。
下列屬于現(xiàn)代城市規(guī)劃的早期思想的是（）。
下列關(guān)于中世紀(jì)的社會與城市的說法中正確的有（）。