斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對(duì)人的最高要求。

布丹提出了國(guó)家主權(quán)的學(xué)說。

面對(duì)宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

社會(huì)契約論探討了國(guó)家的起源、發(fā)展及其解體。

下列哪些是英國(guó)哲學(xué)家和政治思想家約翰·洛克的著作（）。

柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會(huì)分工上，國(guó)家正義就是國(guó)家的三個(gè)等級(jí)各司其職、分工合作。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。

柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個(gè)人從改造自我的品性入手。