柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

“與民為敵而民必勝之”的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)。

盧梭使用社會(huì)契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無(wú)知。

從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。