學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。

最早運(yùn)用社會沖突理論來研究社區(qū)的是美國學(xué)者（）。

教育社會學(xué)思想，從廣義而言，是指具有教育社會學(xué)色彩的思想和觀點(diǎn)。

自19世紀(jì)上半葉，（）創(chuàng)立社會學(xué)以來，社會學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。

美國在（）年發(fā)表了《美國2000年：教育戰(zhàn)略》，號召全國人民“必須學(xué)習(xí)不止，要把一個處于危機(jī)中的國家變成一個全民皆學(xué)之邦”。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的規(guī)定，非正規(guī)教育是指無需報(bào)名注冊手續(xù)即可上課或參加，教學(xué)關(guān)系和目的不甚明確的教育形式。

現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是：各門科學(xué)互相滲透性的增長和（）不斷擴(kuò)大。

霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）

如果將教師職業(yè)與國家公務(wù)員的其他職業(yè)相比較，可以發(fā)現(xiàn)大概有高于型、持平型、和低于型三種。

弗勞德在他的（）一文中認(rèn)為兒童所處的社會環(huán)境發(fā)生巨大變化，教師道德權(quán)威影響力不斷削弱，同輩群體的作用在加強(qiáng)。