A.綜合國(guó)力
B.發(fā)展
C.國(guó)民素質(zhì)
D.轉(zhuǎn)變
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A.杜爾克姆
B.托馬斯
C.帕森斯
D.奧格本
A.可持續(xù)發(fā)展
B.世界體系
C.新發(fā)展觀
D.傳統(tǒng)現(xiàn)代化
A.高速的
B.內(nèi)生的
C.歷史的
D.外源的
A.民主化
B.多黨制
C.世俗化
D.議會(huì)制
A.自然環(huán)境
B.組織結(jié)構(gòu)
C.生活方式
D.社會(huì)基本結(jié)構(gòu)
A.經(jīng)濟(jì)分層
B.政治分層
C.社會(huì)資源分層
D.職業(yè)分層
A.馬克思
B.韋伯
C.帕累托
D.迪爾凱姆
A.橫向分化和縱向分化
B.水平分化和縱向分化
C.個(gè)別分化和個(gè)體分化
D.個(gè)體分化和群體分化
A.生理差別
B.氣質(zhì)差別
C.社會(huì)差別
D.意識(shí)差別
A.規(guī)定性角色
B.領(lǐng)悟角色
C.期望角色
D.實(shí)踐角色
最新試題
我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)走過(guò)了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
教育社會(huì)學(xué)思想，從廣義而言，是指具有教育社會(huì)學(xué)色彩的思想和觀點(diǎn)。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對(duì)象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。
弗勞德在他的（）一文中認(rèn)為兒童所處的社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化，教師道德權(quán)威影響力不斷削弱，同輩群體的作用在加強(qiáng)。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）
從布勞和鄧肯開(kāi)辟社會(huì)分層研究以來(lái)，家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會(huì)學(xué)的研究主題。
文化差異論認(rèn)為，低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
馬克思主義關(guān)于“社會(huì)”的論點(diǎn)，可以歸納為（）。
中國(guó)古代思想家（）提出“富民”與“教民”的思想，認(rèn)為“教”在國(guó)家的發(fā)展具有重要的地位。
運(yùn)用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會(huì)組織的是以帕森斯為代表的（）。