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A.貿(mào)易同質(zhì)化
B.價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)同質(zhì)化
C.人們需求的同質(zhì)化
D.文化消費(fèi)同質(zhì)化
A.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化
B.政治現(xiàn)代化
C.城市化
D.人的現(xiàn)代化化
A.人口變動(dòng)
B.技術(shù)發(fā)展
C.文化交流
D.自然環(huán)境的變化
A.以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件
B.以利益相關(guān)者為主體的群體性事件
C.集體上訪
D.集體出游
A.暴民
B.表意人群
C.偶合人群
D.騷亂人群
A.無(wú)組織性
B.不穩(wěn)定性
C.非常規(guī)性
D.易受暗示性
A.風(fēng)俗習(xí)慣
B.宗教
C.道德
D.社會(huì)輿論
最新試題
馬克思主義關(guān)于“社會(huì)”的論點(diǎn)，可以歸納為（）。
明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。
社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕克借用（）的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。
最早運(yùn)用社會(huì)沖突理論來(lái)研究社區(qū)的是美國(guó)學(xué)者（）。
從布勞和鄧肯開(kāi)辟社會(huì)分層研究以來(lái)，家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會(huì)學(xué)的研究主題。
社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng)，由各種不同要素組成，包括（）。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國(guó)心理學(xué)家（），他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。
社會(huì)發(fā)展是一個(gè)綜合性的社會(huì)工程，（）在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用，但決不是經(jīng)濟(jì)上去了，其他社會(huì)發(fā)展項(xiàng)目也自然而然地上去了。
美國(guó)在（）年發(fā)表了《美國(guó)2000年：教育戰(zhàn)略》，號(hào)召全國(guó)人民“必須學(xué)習(xí)不止，要把一個(gè)處于危機(jī)中的國(guó)家變成一個(gè)全民皆學(xué)之邦”。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）