A.遺傳
B.環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.人的實踐活動
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A.霍爾
B.華生
C.高爾登
D.格塞爾
A.主導(dǎo)因素
B.決定因素
C.物質(zhì)前提
D.無關(guān)因素
A.發(fā)展關(guān)鍵期
B.機能期
C.發(fā)展期
D.差異期
A.環(huán)境
B.學(xué)校教育
C.遺傳
D.主觀能動性
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.個人主觀能動性
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平和階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提,而不能決定人的發(fā)展
A.內(nèi)發(fā)論
B.動機論
C.外鑠論
D.多因素相互作用論
A.家長的職業(yè)類別
B.家長的期望水平
C.家長的文化程度
D.家庭的自然結(jié)構(gòu)
E.家庭的氣氛
A.教育的自身狀況
B.人的主觀能動性的調(diào)動
C.家庭環(huán)境
D.社會發(fā)展的狀況
E.氣候條件
A.遺傳的作用
B.教育的價值
C.家庭的影響
D.文化的功能
E.人的能動性
最新試題
“知子莫如父,知子莫如母”,說明家庭教育比學(xué)校教育更具有()。
美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強盜。”這是()。
個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性,是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的()。
()會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。
中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是()。
教育發(fā)展水平的最終決定性因素是()。
衡量一個國家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標志是()。
教育者單純強調(diào)人的自然性就會導(dǎo)致()。
掌握知識是發(fā)展智力的()。
馬克思說:“搬運夫和哲學(xué)家的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是由分工造成的。”這說明()。