A.范仲淹
B.蔡京
C.王安石
D.胡瑗
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A.慶歷興學
B.崇寧興學
C.熙寧興學
D.庚款興學
A.策問
B.經(jīng)義
C.口試
D.殿試
A.罷察舉,重科舉
B.取士名額增加
C.增加恩科
D.增加考試方法
A.《勸學》
B.《師說》
C.《論衡》
D.《春秋繁露》
A.上品之人
B.中品之人
C.下品之人
D.都不可教
A.性善論
B.性惡論
C.素絲說
D.性三品
A.柳宗元
B.韓愈
C.王安石
D.王充
A.留學生
B.學問僧
C.遣唐使
D.觀光客
A.中日
B.中朝
C.中突
D.中印
A.明確了學校教育的目的
B.有利于加強中央集權(quán)
C.使選士與育士結(jié)合
D.使選拔人才較為公正客觀
最新試題
陶行知認為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學的演講,不算是受著科學教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學?()
南京國民政府時期,幼稚園中最多采用的教學方法是()
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯誤的是()
康有為在《大同書》中設(shè)計的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學形式,說法錯誤的是()
下列關(guān)于我國近代學制的表述錯誤的是()
以下選項中,不屬于1922年“新學制”課程標準規(guī)定的內(nèi)容是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學”。
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()