A.美育是康德在《審美教育書簡(jiǎn)》中提出來的
B.美育是席勒在《歡樂頌》中提出來的
C.美育是康德在《歡樂頌》中提出來的
D.美育是席勒在《審美教育書簡(jiǎn)》中提出來的
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A.藝術(shù)教育大于美育
B.藝術(shù)教育等于美育
C.藝術(shù)教育是美育的一部分
D.美育是藝術(shù)教育的一部分
A.西方學(xué)術(shù)著述
B.中國學(xué)術(shù)著述
C.中國政府文件
D.西方政府文件
A.康德
B.布爾迪厄
C.休謨
D.科恩
A.朱光潛
B.宗白華
C.蔡元培
D.王國維
A.欣賞古典音樂不欣賞流行音樂
B.欣賞流行音樂不欣賞古典音樂
C.既欣賞古典音樂也欣賞流行音樂
D.既不欣賞古典音樂也不欣賞流行音樂
A.通俗、庸俗、媚俗
B.庸俗、低俗、媚俗
C.通俗、庸俗、低俗
D.通俗、低俗、媚俗
A.從藝術(shù)個(gè)性化到藝術(shù)體制化
B.從審美自然性到審美社會(huì)性
C.從藝術(shù)哲學(xué)到藝術(shù)美學(xué)
D.從純美學(xué)到社會(huì)學(xué)美學(xué)
A.藝術(shù)是美的構(gòu)造
B.藝術(shù)是社會(huì)場(chǎng)域的產(chǎn)物
C.藝術(shù)是善的結(jié)晶
D.藝術(shù)是真理的發(fā)生
A.藝術(shù)場(chǎng)
B.藝術(shù)形式
C.藝術(shù)品質(zhì)
D.藝術(shù)媒介
A.沃霍爾《坎貝爾湯罐》
B.徐冰《天書》
C.科蘇斯《一把和三把椅子》
D.約瑟夫·博依斯《7000株橡樹》
最新試題
根據(jù)課堂講授,認(rèn)識(shí)藝術(shù)體制的作用,有助于藝術(shù)學(xué)的如下轉(zhuǎn)變()
皮埃爾·布爾迪厄的研究把藝術(shù)學(xué)研究的重心引向()
《審美教育書簡(jiǎn)》的思想基礎(chǔ)與()有關(guān)。
所謂“三俗”指的是()
根據(jù)課堂講授,藝術(shù)體制問題關(guān)注的焦點(diǎn)在于()
“美育”概念出現(xiàn)在先,“美學(xué)”概念出現(xiàn)在后。
“為了藝術(shù)而藝術(shù)”說明了哪種觀點(diǎn)?()
《審美教育書簡(jiǎn)》認(rèn)為使人不自由的兩種力量一種是感性沖動(dòng),另一種是()
以下描述審美活動(dòng)的概念特征的是()
下面不屬于乾隆皇帝“三希堂”三希之一的是()