問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一黨的十八大報告用“三個倡導(dǎo)”從國家、社會、個人三個層面精辟論述了“社會主義核心價值觀”的精髓,即在國家層面,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;在社會層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。三個倡導(dǎo)的理論,24個關(guān)鍵詞,豐富深厚,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求,又反映了中國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定。這24個字,是對社會主義核心價值體系的高度凝練,易于我國普通群眾和世界理解認(rèn)同的表述,并汲取人類共同的文明,結(jié)合中國人民長期實踐經(jīng)驗和實現(xiàn)中國夢的發(fā)展需要,以寬容和與時俱進(jìn)的思想加以概括和總結(jié),它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
材料二中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來,建立了人民民主專政的社會主義國家,確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。但在具體領(lǐng)導(dǎo)方法和手段上,卻犯過不少錯誤,走過許多彎路。黨不僅不推卸責(zé)任,反而清醒認(rèn)識到自身存在的問題,不斷努力修正自己的錯誤。單是黨章,從“二大”至“十七大”就制定過八部、修改過七次,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人實事求是、與時俱進(jìn)的精神,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的風(fēng)格,同時也反映了黨堅持解放思想、實事求是的思想路線。

結(jié)合材料一,從《文化生活》視角,闡釋社會主義核心價值觀的形成過程對文化創(chuàng)新的啟示。

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3.問答題

下基層、“接地氣”,是一種工作目標(biāo)、工作路線,更是一種工作作風(fēng)、工作方法。接地氣才能有底氣、長靈氣。
材料一:基層,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。2011年至2012年,中共中央宣傳部等五部委在全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動,廣大新聞工作者廣泛響應(yīng)、積極參與,深入廠礦社區(qū)、田間地頭“蹲點”采訪。他們傾聽百姓心聲、展開田野調(diào)查、用鏡頭捕捉時代變遷……大量來自基層一線的鮮活報道,受到社會各界的歡迎和好評,增強了新聞宣傳的吸引力和感染力。
材料二:為制定“十二五”規(guī)劃,國家組織國內(nèi)67個部門和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面1萬多名專家深入研究經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律,系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的政策報告,面對新形勢、新變化、新問題,提出新對策、新舉措;努力做到符合規(guī)律、符合國情。8個調(diào)研組分赴13個省區(qū)市,并到上百個農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實地調(diào)研,為順利制定“十二五”規(guī)劃奠定了重要基礎(chǔ)。

結(jié)合上述材料,分析相關(guān)部門和專家是如何堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的?
4.問答題

下基層、“接地氣”,是一種工作目標(biāo)、工作路線,更是一種工作作風(fēng)、工作方法。接地氣才能有底氣、長靈氣。
材料一:基層,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。2011年至2012年,中共中央宣傳部等五部委在全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動,廣大新聞工作者廣泛響應(yīng)、積極參與,深入廠礦社區(qū)、田間地頭“蹲點”采訪。他們傾聽百姓心聲、展開田野調(diào)查、用鏡頭捕捉時代變遷……大量來自基層一線的鮮活報道,受到社會各界的歡迎和好評,增強了新聞宣傳的吸引力和感染力。
材料二:為制定“十二五”規(guī)劃,國家組織國內(nèi)67個部門和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面1萬多名專家深入研究經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律,系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的政策報告,面對新形勢、新變化、新問題,提出新對策、新舉措;努力做到符合規(guī)律、符合國情。8個調(diào)研組分赴13個省區(qū)市,并到上百個農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實地調(diào)研,為順利制定“十二五”規(guī)劃奠定了重要基礎(chǔ)。

請從《文化生活》角度,說明為什么新聞工作者開展“走、轉(zhuǎn)、改”活動能夠增強新聞宣傳的吸引力和感染力?
5.問答題

2012年9月,以“共建農(nóng)谷、共享六運”為主題的“金龍泉啤酒杯”荊門市第六屆運動會如期舉行。這是我市水平最高、規(guī)模最大的運動會,也是我市在國民經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)不斷發(fā)展、大力推進(jìn)“中國農(nóng)谷”建設(shè)背景下舉辦的一次體育盛會。本次市運動會亮點閃耀:
亮點一:6月,通過新聞媒體向社會征集會徽。經(jīng)過層層篩選,最后確定市六運會會徽“圣火耀荊門”。
亮點二:圣火主火炬點燃:由8名火炬手,代表我市八縣、市、區(qū)點燃引線,宛如8條火龍一飛沖天,寓意著我市八個縣市區(qū)并肩前進(jìn),力爭上游。
亮點三:開幕式文藝表演異彩紛呈。威風(fēng)鑼鼓《鼓·勵》展現(xiàn)全市人民搶抓機(jī)遇、奮發(fā)向上、努力實現(xiàn)跨越發(fā)展的精神風(fēng)貌。大型團(tuán)體操《向太陽》《大家一起來》《舞動農(nóng)谷》分別展示了我市少年兒童、青年和老年人的運動風(fēng)采,傳遞出“我運動、我健康、我快樂”的全民健身理念,以及我市舉全市之力推進(jìn)農(nóng)谷建設(shè)的決心和斗志。整個開幕式演員過6000人,觀眾逾3萬人,雙雙創(chuàng)下我市歷史之最。
亮點四:競賽項目設(shè)置獨特,除設(shè)置學(xué)校體育競賽以外,還設(shè)置了大量的成人健身類項目。突出群眾性、科技性和前瞻性,帶入了科技體育的項目,既讓廣大人民群眾參與到運動會中來,也為我市參加省十四運會選拔了人才和鍛煉了隊伍。

結(jié)合材料,從文化創(chuàng)新的角度,分析說明荊門市舉辦六運會的意義。
6.問答題

2012年9月,以“共建農(nóng)谷、共享六運”為主題的“金龍泉啤酒杯”荊門市第六屆運動會如期舉行。這是我市水平最高、規(guī)模最大的運動會,也是我市在國民經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)不斷發(fā)展、大力推進(jìn)“中國農(nóng)谷”建設(shè)背景下舉辦的一次體育盛會。本次市運動會亮點閃耀:
亮點一:6月,通過新聞媒體向社會征集會徽。經(jīng)過層層篩選,最后確定市六運會會徽“圣火耀荊門”。
亮點二:圣火主火炬點燃:由8名火炬手,代表我市八縣、市、區(qū)點燃引線,宛如8條火龍一飛沖天,寓意著我市八個縣市區(qū)并肩前進(jìn),力爭上游。
亮點三:開幕式文藝表演異彩紛呈。威風(fēng)鑼鼓《鼓·勵》展現(xiàn)全市人民搶抓機(jī)遇、奮發(fā)向上、努力實現(xiàn)跨越發(fā)展的精神風(fēng)貌。大型團(tuán)體操《向太陽》《大家一起來》《舞動農(nóng)谷》分別展示了我市少年兒童、青年和老年人的運動風(fēng)采,傳遞出“我運動、我健康、我快樂”的全民健身理念,以及我市舉全市之力推進(jìn)農(nóng)谷建設(shè)的決心和斗志。整個開幕式演員過6000人,觀眾逾3萬人,雙雙創(chuàng)下我市歷史之最。
亮點四:競賽項目設(shè)置獨特,除設(shè)置學(xué)校體育競賽以外,還設(shè)置了大量的成人健身類項目。突出群眾性、科技性和前瞻性,帶入了科技體育的項目,既讓廣大人民群眾參與到運動會中來,也為我市參加省十四運會選拔了人才和鍛煉了隊伍。

媒體評論指出,市六運會的舉辦,是發(fā)展社會主義文化的有益實踐。運用所學(xué)知識分析說明材料對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有何啟示?
9.問答題

中國自古就有“樂善好施、仁愛奉獻(xiàn)”的美德。而進(jìn)行道德教育的最重要途徑就是教育,正如王通所說“興衰資于人,得失在于教”。很多人以教育為己任。孟子曰:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉?!碧招兄壬艞壗淌诼毼?,毅然到窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村辦教育,“捧著一顆心來,不帶半根草去”。
國外也很早就重視對學(xué)生的道德教育,愛因斯坦曾說“我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害?!痹S多外國教育家的一生本身就是一曲道德教育之歌。蘇霍姆林斯基,52歲的一生里有35年獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他有四十一部專著,六百多篇論文,一千多篇童話和故事。他的著作以及教育思想,影響了國內(nèi)外一代又一代人。
中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會公報指出:堅持立德樹人,加強社會主義核心價值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制,增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。這讓道德教育更富有時代內(nèi)涵。而當(dāng)代教育者也正用自己的行動傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,彰顯道德教育的新內(nèi)涵。長沙市南雅中學(xué)“成長不煩惱”工作室的李慧英老師心懷對教育事業(yè)的責(zé)任和熱愛,棄商從教,全身心投入教育未成年人的志愿工作。在2004年,她遭遇了嚴(yán)重車禍,導(dǎo)致腦干功能損傷6級傷殘、高頸段脊椎脊髓損傷8級傷殘,但她康復(fù)后一直對這份志愿者工作堅持不懈。沒有報酬、名分,無償幫助家長和老師調(diào)教“調(diào)皮學(xué)生”,一干就是22年,為成千上萬名學(xué)生和家長提供過幫助,讓上百名“問題少年”打開心結(jié)順利度過叛逆期,寫下了百萬字的教育日志,被學(xué)生們親切地稱為“愛心媽媽”。她說“我很滿足、很快樂”

請結(jié)合上述材料,運用《文化生活》的有關(guān)知識,說明李老師是怎樣把“奉獻(xiàn)青春、獻(xiàn)身教育”的美德發(fā)揚光大的?
10.問答題

中國自古就有“樂善好施、仁愛奉獻(xiàn)”的美德。而進(jìn)行道德教育的最重要途徑就是教育,正如王通所說“興衰資于人,得失在于教”。很多人以教育為己任。孟子曰:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。”陶行知先生放棄教授職位,毅然到窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村辦教育,“捧著一顆心來,不帶半根草去”。
國外也很早就重視對學(xué)生的道德教育,愛因斯坦曾說“我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。”許多外國教育家的一生本身就是一曲道德教育之歌。蘇霍姆林斯基,52歲的一生里有35年獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他有四十一部專著,六百多篇論文,一千多篇童話和故事。他的著作以及教育思想,影響了國內(nèi)外一代又一代人。
中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會公報指出:堅持立德樹人,加強社會主義核心價值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制,增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。這讓道德教育更富有時代內(nèi)涵。而當(dāng)代教育者也正用自己的行動傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,彰顯道德教育的新內(nèi)涵。長沙市南雅中學(xué)“成長不煩惱”工作室的李慧英老師心懷對教育事業(yè)的責(zé)任和熱愛,棄商從教,全身心投入教育未成年人的志愿工作。在2004年,她遭遇了嚴(yán)重車禍,導(dǎo)致腦干功能損傷6級傷殘、高頸段脊椎脊髓損傷8級傷殘,但她康復(fù)后一直對這份志愿者工作堅持不懈。沒有報酬、名分,無償幫助家長和老師調(diào)教“調(diào)皮學(xué)生”,一干就是22年,為成千上萬名學(xué)生和家長提供過幫助,讓上百名“問題少年”打開心結(jié)順利度過叛逆期,寫下了百萬字的教育日志,被學(xué)生們親切地稱為“愛心媽媽”。她說“我很滿足、很快樂”

請結(jié)合上述材料,運用《文化生活》的有關(guān)知識,說明我國重視德育的原因。

最新試題

從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。

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運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。

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素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機(jī)制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。

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結(jié)合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

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“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

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結(jié)合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?

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結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。

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材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。

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