A.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
B.社會(huì)實(shí)踐對文化創(chuàng)新的推動(dòng)作用
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
D.人民群眾中的任何一員,都能進(jìn)行文化創(chuàng)新
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A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.文化創(chuàng)新至關(guān)重要
D.社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,從而推動(dòng)著文化創(chuàng)新
A.我們應(yīng)該積極進(jìn)行文化創(chuàng)新
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
D.我們應(yīng)該積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐
社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的()
①源泉②根本途徑③動(dòng)力④標(biāo)準(zhǔn)
A.①②
B.①②③
C.①③④
D.①②③④
A.人們在實(shí)踐中創(chuàng)造了文化
B.文化創(chuàng)新的成果服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑
D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
A.創(chuàng)作者的靈感
B.人的聰明才智
C.社會(huì)實(shí)踐
D.文化交流
A.保持民族文化特性
B.做到面向世界,博采眾長
C.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)
D.抵御其他民族文化的侵蝕
文化創(chuàng)新的作用,主要表現(xiàn)為()
①不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②促進(jìn)民族文化的繁榮
③掃除民族文化交流的障礙④促使一種民族文化代替另一種民族文化
A.①④
B.①②
C.②③
D.①③
2010年上海世博會(huì)將是探討人類城市生活的盛會(huì),同時(shí)也是人類文化盛會(huì)的盛宴,將成為人類文明的一次精彩對話。假如你有幸成為志愿者,在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)()
①尊重差異,理解個(gè)性和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮
②做各國文化的弘揚(yáng)者和建設(shè)者
③做中外文化交流的友好使者
④積極學(xué)習(xí)和吸收各種外來文化,以促進(jìn)中外文化的融合
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
中國2010年上海世博會(huì),于2010年5月1日至10月31日舉辦?;卮鸬陬}。
中國2010年上海世博會(huì)吉祥物“海寶”,意為“四海之寶”。它以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意,體現(xiàn)了“以人為本”的精神內(nèi)涵,以藍(lán)色為主色調(diào),表明了中國人融入世界,擁抱世界的嶄新新姿態(tài)。這一創(chuàng)意體現(xiàn)了()
①繼承傳統(tǒng),推陳出新②面向世界,博采眾長
③表明了中華文化的包容性④具有鮮明的中華民族特色
A.①②③
B.①②③④
C.①②④
D.②③④
最新試題
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時(shí)甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請你談?wù)勌O果公司的成功對推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說明創(chuàng)新對動(dòng)漫的意義。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個(gè)龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。