單項選擇題中國2010年上海世博會,于2010年5月1日至10月31日舉辦?;卮鸬陬}。

2010年上海世博會將是探討人類城市生活的盛會,同時也是人類文化盛會的盛宴,將成為人類文明的一次精彩對話。假如你有幸成為志愿者,在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)()
①尊重差異,理解個性和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮
②做各國文化的弘揚(yáng)者和建設(shè)者
③做中外文化交流的友好使者
④積極學(xué)習(xí)和吸收各種外來文化,以促進(jìn)中外文化的融合

A.①②
B.③④
C.②④
D.①③


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2.單項選擇題2010年廣州亞運(yùn)會的會徽以柔美上升的線條,構(gòu)成了一條造型酷似火炬的五羊外形輪廓,把跑道、五羊、“海上絲路、廣州是起點(diǎn)”等代表著廣州2000多年深厚的生活熊熊燃燒、永不熄滅。既體現(xiàn)了廣州歷史名城的城市象征,也表達(dá)了廣州人民的美好愿望,還表現(xiàn)了運(yùn)動會應(yīng)有的動感和現(xiàn)代感。從文化生活的角度反映了()

A.優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量、改變社會的發(fā)展方向
B.文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
C.用一種標(biāo)識概括多樣性的文化,不利于文化的發(fā)展
D.該標(biāo)識的使用將成為推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素

3.單項選擇題近年來,一些發(fā)源于東北農(nóng)村的農(nóng)民“草根文化”在全國呈燎原之勢?!安莞幕辟N近農(nóng)村生活實(shí)際,深受農(nóng)民歡迎,這表明()

A.農(nóng)民是文化創(chuàng)造的主體
B.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長
C.必須發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化
D.必須加強(qiáng)對文化的管理和引導(dǎo)

5.單項選擇題文化多樣性與文化創(chuàng)新的關(guān)系是()

A.文化創(chuàng)新是文化多樣性的源泉
B.文化創(chuàng)新是文化多樣性的集中表現(xiàn)
C.文化多樣性是文化創(chuàng)新的目標(biāo)
D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

6.單項選擇題在當(dāng)今揚(yáng)州改革開放的洪流中產(chǎn)生了徐兆華、李彬、王文華、吉文秀……一批又一批“揚(yáng)州好人”,他們的感人精神相繼走上央視《道德觀察》欄目,在全國觀眾中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。這表明()

A.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化
B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C.文化的發(fā)展與社會實(shí)踐具有同步性
D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子

7.單項選擇題

上海世博會中國館建筑的構(gòu)思主題是“東方之冠”,它將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合,鮮明地表達(dá)了中國文化的精神與氣質(zhì)。這啟示我們()

A.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑
B.文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng),推陳出新
C.文化創(chuàng)新必須面向世界,博采眾長
D.民族精神是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

8.單項選擇題對“前賢”的文章,杜甫主張既要兼取眾長(“轉(zhuǎn)益多師是汝師”);又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風(fēng)雅”),反對一味因襲(“遞相祖述復(fù)先誰?”)。這對我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是()

A.親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑
B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
D.科技是創(chuàng)新的重要工具

最新試題

“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識,探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

題型:問答題

文化創(chuàng)新的重要意義是什么?

題型:問答題

結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?

題型:問答題

運(yùn)用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。

題型:問答題

從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。

題型:問答題

運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題

閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:問答題

結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。

題型:問答題

有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識,結(jié)合材料對此觀點(diǎn)進(jìn)行評述。

題型:問答題

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?

題型:問答題