國家重視文化創(chuàng)新是因為：（）
①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求；②創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證；
③文化創(chuàng)新會決定社會實踐的發(fā)展；④文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮；

一家網(wǎng)站就“山寨文化”做過一次調查，結果顯示，38.7%的人認為復制是山寨文化的核心內容和代名詞，此外，冒牌（33.7%）、剽竊（30.0%）、劣質（24.9%）等詞也成為公眾對山寨文化核心內容的理解。與此同時，40.8%的人認為山寨文化是一種創(chuàng)新，它迫使“廟堂文化”“廟堂產(chǎn)品”更加注意自己產(chǎn)品的平民化。這說明（）
①流行文化是經(jīng)典文化的基礎②草根文化與精英文化是相對立的
③多元文化相互交織、相互激蕩④人們的文化需求是多層次、多樣性的

故事片《驚天動地》，真實再現(xiàn)了汶川大地震的歷史場景，在創(chuàng)作拍攝上注重運用國際上災難大片的一些基本元素。同時，為了營造視聽效果奇觀，傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機結合，使這部影片有了比較完美的藝術和技術的精彩呈現(xiàn)。這說明（）
①文化形態(tài)的更替是由科技進步?jīng)Q定的②文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新
③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動力④實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

互聯(lián)網(wǎng)集文字、聲音、圖像于一體，構成一種立體化的傳播形態(tài)，在吸引眾多網(wǎng)民加入其中的同時，還造就了獨特的網(wǎng)絡文化。網(wǎng)絡文化以其高度的綜合性，突破了簡單文字或靜態(tài)圖像的局限；互聯(lián)網(wǎng)的全球化拓展，使網(wǎng)絡文化具備了吸取世界各地文化成果的可能；網(wǎng)絡技術所提供的虛擬、互動功能，更促成多元異質文化的碰撞、融匯，并使之成為網(wǎng)絡文化的重要方面。這說明（）
①科學技術的進步，是促進文化發(fā)展的重要因素
②現(xiàn)代信息技術的運用，使收集、選擇、傳遞文化資源的手段發(fā)生根本變革
③文化只有借助于現(xiàn)代信息技術才能發(fā)展
④科技的發(fā)展決定著文化的發(fā)展方向

高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠（）
①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流
③更新文化的傳播方式④擴展人們的文化視野

文化是人們追求美好幸福生活的重要內容。隨著網(wǎng)絡和數(shù)字技術的發(fā)展，網(wǎng)絡電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術是（）
①文化創(chuàng)新的不確定因素②促進文化發(fā)展的重要因素
③文化多樣性產(chǎn)生的根源④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎

改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就。但發(fā)展中的深層次矛盾日益凸顯。高投入、低產(chǎn)出、高污染的發(fā)展模式使資源供需緊張的矛盾加劇，環(huán)境承載不堪重負，社會階層分化日益明顯。中國共產(chǎn)黨站在時代和社會發(fā)展的高度，第一次提出了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的科學發(fā)展觀，把古人“天人合一”的主張融入了新的時代元素，鑄造著中華文化新的輝煌。這段材料可以為下列觀點提供支撐（）
①文化本身是一種巨大的物質力量，可推動經(jīng)濟結構的調整升級
②文化要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承
③社會實踐是推動文化創(chuàng)新的根本動力
④文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中