單項(xiàng)選擇題2010年4月15日,為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年,引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作高揚(yáng)主旋律,“走進(jìn)紅色歲月”中國(guó)作家采訪采風(fēng)活動(dòng)啟動(dòng)儀式在北京舉行。藏家采訪裁縫活動(dòng)的作家以尋訪者、聆聽者和解讀者的角色進(jìn)入歷史,正確的認(rèn)識(shí)歷史,努力在創(chuàng)作中再現(xiàn)歷史。此舉是基于()

A.文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.文化是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
D.文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體


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3.單項(xiàng)選擇題據(jù)朝中社12月9日?qǐng)?bào)道,朝鮮近日隆重表彰了在朝鮮版歌劇《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中做出突出貢獻(xiàn)的工作人員和藝術(shù)家。朝鮮根據(jù)中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》排演歌劇,表明()

A.中華民族的傳統(tǒng)文化都屬于先進(jìn)文化
B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化有著巨大的包容性
C.不同民族文化在交流中實(shí)現(xiàn)共享和發(fā)展
D.中華文化走向世界有利于消除文化差異

5.單項(xiàng)選擇題2011年3月28日,江蘇省文化產(chǎn)業(yè)和文化科技工作會(huì)議在南京舉行。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,科技創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度越來(lái)越高,如何更好地利用科技創(chuàng)新的力量,推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,值得深入思考。回答下列各題。

互聯(lián)網(wǎng)集文字、聲音、圖像于一體,構(gòu)成一種立體化的傳播形態(tài),在吸引眾多網(wǎng)民加入其中的同時(shí),還造就了獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化以其高度的綜合性,突破了簡(jiǎn)單文字或靜態(tài)圖像的局限;互聯(lián)網(wǎng)的全球化拓展,使網(wǎng)絡(luò)文化具備了吸取世界各地文化成果的可能;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所提供的虛擬、互動(dòng)功能,更促成多元異質(zhì)文化的碰撞、融匯,并使之成為網(wǎng)絡(luò)文化的重要方面。這說(shuō)明()
①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素
②現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用,使收集、選擇、傳遞文化資源的手段發(fā)生根本變革
③文化只有借助于現(xiàn)代信息技術(shù)才能發(fā)展
④科技的發(fā)展決定著文化的發(fā)展方向

A.①④
B.②③
C.①②
D.③④

10.單項(xiàng)選擇題上海世博會(huì)建設(shè)過(guò)程中取得了多項(xiàng)創(chuàng)新成果。這表明()

A.建筑文化有其自身的繼承性
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體
D.先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

最新試題

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè),發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?

題型:?jiǎn)柎痤}

下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭;反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料,完成下列問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過(guò)電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談,有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

文化創(chuàng)新的重要意義是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}