故事片《驚天動(dòng)地》,真實(shí)再現(xiàn)了汶川大地震的歷史場景,在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時(shí),為了營造視聽效果奇觀,傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機(jī)結(jié)合,使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說明()
①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新
③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
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2010年10月26日滬杭高鐵正式開通,從上海虹橋至杭州最快只需45分鐘,人們可以“早上在杭州喝早茶、游西湖美景,一個(gè)小時(shí)后再趕到上??词啦?rdquo;。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠()
①改變文化的存在形式
②方便人們的文化交流
③更新文化的傳播方式
④擴(kuò)展人們的文化視野
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.建筑文化有其自身的繼承性
B.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體
D.先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
有人形象地把知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”。“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識支配“軀干國家”,“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。這啟示我們()
①要實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,控制不發(fā)達(dá)國家
②要充分認(rèn)識文化在綜合國力競爭中的作用
③要把文化創(chuàng)新作為文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)
④要把文化創(chuàng)新作為國家的中心任務(wù)
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
A.文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮
B.文化創(chuàng)新的根本目的在于推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展
C.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
D.文化創(chuàng)新必須借鑒人類的一切優(yōu)秀文化成果
A.全面吸收各種藝術(shù)特色
B.不斷迎合市場需求和觀眾口味
C.不斷推陳出新,博采其他藝術(shù)精華
D.深入群眾,貼近生活
對于今年春晚,不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人評價(jià)也有所不同。這表明()
①人們對文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)
②要博采眾長,生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品
③文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)
④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
最新試題
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
一個(gè)原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅(jiān)定信心及對自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識,結(jié)合材料對此觀點(diǎn)進(jìn)行評述。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動(dòng)漫的意義。
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點(diǎn)一、二作簡要評述。