A.教育行政和教學(xué)業(yè)務(wù)部門檢查
B.對教師做定性評價
C.以聽課為手段來進(jìn)行教學(xué)評價、教學(xué)研究
D.觀察教學(xué)行為
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A.真實(shí)性
B.主觀性
C.判斷性
D.有效性
A.學(xué)前教育和初等教育兩個階段
B.初等教育和初級中等教育兩個階段
C.初級中等教育和高級中等教育兩個階段
D.學(xué)前教育、初等教育和初級中等教育三個階段
A.師生關(guān)系
B.同事關(guān)系
C.師長關(guān)系
D.師教關(guān)系
A.孔子
B.墨子
C.孟子
D.荀子
A.50%
B.100%
C.150%
D.200%
A.人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶
B.人格感化、環(huán)境陶冶和審美教育
C.人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶和榜樣感化
D.人格感化、藝術(shù)陶冶和情境陶冶
A.學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)
B.學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和思想指導(dǎo)
C.學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、人際輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)
D.生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)和情感指導(dǎo)
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.不平衡性
A.學(xué)生在知、情、意、行諸方面統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律
B.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律
C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律
D.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性的規(guī)律
最新試題
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。
生產(chǎn)力對教育起決定作用。
學(xué)生的受教育權(quán)不包括()。
小學(xué)教育目的對小學(xué)教育活動有哪些指導(dǎo)意義?
如何樹立教師的威信?
閱讀下列案例材料,然后在答題卷相應(yīng)的題號旁作答。花園里,同學(xué)們都紛紛說了自己喜歡的花,這時全校聞名的“調(diào)皮大王’’李剛發(fā)話了:“老師,我最喜歡的是仙人掌,它雖然全身長滿了刺,但它的生命力最旺盛,而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢!”他的話立即遭到同學(xué)們的反駁。“你們就看到它的刺了!你仔細(xì)看看人家刺中也有花,也值得我們?nèi)ハ矚g呀!”平時從不受歡迎的調(diào)皮大王,見同學(xué)們都不贊同他,便據(jù)理力爭。“刺中有花!刺中有花!”調(diào)皮大王的話如一股電流觸動了我的神經(jīng),賞花與育人不也同樣嗎?我激動地走到李剛身邊,摟著他的肩對同學(xué)們說:“李剛說得對。仙人掌雖然渾身是刺,但是他刺中也有美麗的花,我們不能只看到它的刺,就看不到它的花啦;更不能因?yàn)樗潭嗑筒幌矚g它的花。我們對待同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣,特別是對缺點(diǎn)多一些的同學(xué),更應(yīng)該正確看待他身上的潛在的閃光點(diǎn)。‘花’有千萬種,各有優(yōu)缺點(diǎn),你們說對不對?”說著我拍了拍李剛的肩,我的話贏得了一片掌聲,李剛也不好意思地低下了頭。請你分析:(1)讀了《刺中有花》一文,你能否就“刺”與“花”進(jìn)一步談?wù)勁c之相關(guān)的教育觀點(diǎn)?(2)你認(rèn)為對個別學(xué)生的轉(zhuǎn)化,應(yīng)從哪些方面著手?
基礎(chǔ)教育的核心內(nèi)容是
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人?!狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對立的特點(diǎn)。
首次提出教師工作應(yīng)該作為一種專門職業(yè)而存在的法律是()。