霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對每個(gè)人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。

柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

柏拉圖提出“知識即美德”。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。

從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個(gè)等級各司其職、分工合作。