蘇格拉底第一次對人類知識體系進行劃分。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

柏拉圖認為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個人從改造自我的品性入手。

柏拉圖提出“知識即美德”。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

下列哪些是英國哲學(xué)家和政治思想家約翰·洛克的著作（）。

柏拉圖認為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

思想啟蒙運動發(fā)生于英國17世紀的后期，但是該運動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀。