面對(duì)宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國家。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級(jí)的思想特征。

城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

柏拉圖從探討城邦正義開始。