柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。

社會(huì)契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。

面對(duì)宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

杰斐遜是美國總統(tǒng)，是美國著名的政治家和啟蒙思想家。

思想啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于英國17世紀(jì)的后期，但是該運(yùn)動(dòng)的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。