盧梭使用社會(huì)契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

蘇格拉底第一次對(duì)人類(lèi)知識(shí)體系進(jìn)行劃分。

思想啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于英國(guó)17世紀(jì)的后期，但是該運(yùn)動(dòng)的最高表現(xiàn)是在法國(guó)的18世紀(jì)。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

城邦一般小國(guó)寡民，但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

從蘇格拉底開(kāi)始，政治學(xué)成為了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

面對(duì)宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。