柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會(huì)分工上，國(guó)家正義就是國(guó)家的三個(gè)等級(jí)各司其職、分工合作。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對(duì)人的最高要求。

柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

社會(huì)契約論探討了國(guó)家的起源、發(fā)展及其解體。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

從蘇格拉底開(kāi)始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

伏爾泰主張共和制，代表了法國(guó)大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級(jí)的思想特征。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒(méi)有差別的完全的等同。