霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

思想啟蒙運動發(fā)生于英國17世紀的后期，但是該運動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點是天然的、合理的觀點。

城邦的整體主義認為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨立的政治實體，它們之間建立了強大的中央集權(quán)國家。

君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

斯多葛派認為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。

布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。