A.是否影響個(gè)人品德與修養(yǎng)
B.是否有悖人倫天理，損害他人利益
C.是否妨礙了正常的生活和工作
D.是否出于個(gè)人的真實(shí)興趣和情感需求
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A.禮儀和政治功能更加完整
B.認(rèn)知和教育功能會(huì)變得更具批判性
C.娛人和自?shī)使δ懿辉偈撬囆g(shù)的主要功能
D.溝通和認(rèn)同功能使得藝術(shù)變得更獨(dú)立
A.禮失求諸野
B.禮樂(lè)下沉到民間
C.藝術(shù)的教化功能
D.儒家文化在民間的滲透
A.財(cái)富多寡
B.家族背景
C.社會(huì)等級(jí)
D.個(gè)人喜好
A.春節(jié)
B.端午節(jié)
C.中秋節(jié)
D.元旦
A.藝術(shù)可以參與城市更新和鄉(xiāng)村建設(shè)
B.藝術(shù)可以提升國(guó)家和地區(qū)的吸引力
C.藝術(shù)可以完全替代科技進(jìn)步在社會(huì)發(fā)展中的核心地位
D.藝術(shù)可增強(qiáng)公共文化供給、提升社區(qū)居民的幸福指數(shù)
A.技藝的精湛與文化的傳承
B.地域特色與審美多樣性
C.追求美好生活的社會(huì)各階層的生活樣式
A.情感的藝術(shù)
B.哲理的藝術(shù)
C.生活的藝術(shù)
D.創(chuàng)造的藝術(shù)
A.自然之道
B.宇宙精神
C.人文情懷
D.審美理想
A.玉器
B.漆器
C.明器
D.禮器
A.廟堂的藝術(shù)
B.宮廷的奢華
C.民間的創(chuàng)造
D.自然的啟示
最新試題
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類型。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
（）源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機(jī)和汽車(chē)的精神來(lái)建造房屋。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動(dòng)非遺的傳承振興。