A.財富多寡
B.家族背景
C.社會等級
D.個人喜好
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A.春節(jié)
B.端午節(jié)
C.中秋節(jié)
D.元旦
A.藝術(shù)可以參與城市更新和鄉(xiāng)村建設(shè)
B.藝術(shù)可以提升國家和地區(qū)的吸引力
C.藝術(shù)可以完全替代科技進(jìn)步在社會發(fā)展中的核心地位
D.藝術(shù)可增強公共文化供給、提升社區(qū)居民的幸福指數(shù)
A.技藝的精湛與文化的傳承
B.地域特色與審美多樣性
C.追求美好生活的社會各階層的生活樣式
A.情感的藝術(shù)
B.哲理的藝術(shù)
C.生活的藝術(shù)
D.創(chuàng)造的藝術(shù)
A.自然之道
B.宇宙精神
C.人文情懷
D.審美理想
A.玉器
B.漆器
C.明器
D.禮器
A.廟堂的藝術(shù)
B.宮廷的奢華
C.民間的創(chuàng)造
D.自然的啟示
A.法國學(xué)者夏爾·巴托《歸結(jié)為同一原理的美的藝術(shù)》
B.古希臘哲學(xué)家柏拉圖《理想國》
C.德國哲學(xué)家黑格爾《美學(xué)》
D.意大利藝術(shù)家達(dá)·芬奇
A.中世紀(jì)
B.啟蒙時代
C.文藝復(fù)興
D.古希臘羅馬時期
A.“自由藝術(shù)”
B.“機械藝術(shù)”
C.“美的藝術(shù)”
D.“審美藝術(shù)”
最新試題
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡述玉雕中的俏色。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。