A.藝術可以參與城市更新和鄉(xiāng)村建設
B.藝術可以提升國家和地區(qū)的吸引力
C.藝術可以完全替代科技進步在社會發(fā)展中的核心地位
D.藝術可增強公共文化供給、提升社區(qū)居民的幸福指數(shù)
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A.技藝的精湛與文化的傳承
B.地域特色與審美多樣性
C.追求美好生活的社會各階層的生活樣式
A.情感的藝術
B.哲理的藝術
C.生活的藝術
D.創(chuàng)造的藝術
A.自然之道
B.宇宙精神
C.人文情懷
D.審美理想
A.玉器
B.漆器
C.明器
D.禮器
A.廟堂的藝術
B.宮廷的奢華
C.民間的創(chuàng)造
D.自然的啟示
A.法國學者夏爾·巴托《歸結(jié)為同一原理的美的藝術》
B.古希臘哲學家柏拉圖《理想國》
C.德國哲學家黑格爾《美學》
D.意大利藝術家達·芬奇
A.中世紀
B.啟蒙時代
C.文藝復興
D.古希臘羅馬時期
A.“自由藝術”
B.“機械藝術”
C.“美的藝術”
D.“審美藝術”
A.悲劇
B.喜劇
C.正劇
A.語言文字
B.語法
C.修辭
D.敘事
最新試題
簡述古代社會藝術展示與演出的場所。
在講故事的造型藝術中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術形象,跨越不同的藝術門類和藝術媒介反復出現(xiàn),因此可稱為()。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
原研哉()的思想,就是回到設計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設計的本質(zhì)。
簡述中國書畫固有的藝術傳統(tǒng)在進入學院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡述藝術史專業(yè)學生外出考察的原因。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學,并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。
當代藝術具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關藝術自身的議題,另一大部分是有關社會的議題。
()為社會人群提供審美課程或藝術體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
民俗學認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。