A.禮儀和政治功能更加完整
B.認知和教育功能會變得更具批判性
C.娛人和自娛功能不再是藝術(shù)的主要功能
D.溝通和認同功能使得藝術(shù)變得更獨立
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A.禮失求諸野
B.禮樂下沉到民間
C.藝術(shù)的教化功能
D.儒家文化在民間的滲透
A.財富多寡
B.家族背景
C.社會等級
D.個人喜好
A.春節(jié)
B.端午節(jié)
C.中秋節(jié)
D.元旦
A.藝術(shù)可以參與城市更新和鄉(xiāng)村建設(shè)
B.藝術(shù)可以提升國家和地區(qū)的吸引力
C.藝術(shù)可以完全替代科技進步在社會發(fā)展中的核心地位
D.藝術(shù)可增強公共文化供給、提升社區(qū)居民的幸福指數(shù)
A.技藝的精湛與文化的傳承
B.地域特色與審美多樣性
C.追求美好生活的社會各階層的生活樣式
A.情感的藝術(shù)
B.哲理的藝術(shù)
C.生活的藝術(shù)
D.創(chuàng)造的藝術(shù)
A.自然之道
B.宇宙精神
C.人文情懷
D.審美理想
A.玉器
B.漆器
C.明器
D.禮器
A.廟堂的藝術(shù)
B.宮廷的奢華
C.民間的創(chuàng)造
D.自然的啟示
A.法國學者夏爾·巴托《歸結(jié)為同一原理的美的藝術(shù)》
B.古希臘哲學家柏拉圖《理想國》
C.德國哲學家黑格爾《美學》
D.意大利藝術(shù)家達·芬奇
最新試題
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
（）是長期為某類藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段，如水墨畫使用筆墨紙硯，油畫使用油彩、畫布和筆刷，音樂使用樂器等。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
當代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費的區(qū)別是什么。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
當代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。