A.傳統(tǒng)化的產(chǎn)品
B.個性化的產(chǎn)品
C.手工化的產(chǎn)品
D.多樣化的產(chǎn)品
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A.技近乎道
B.匠心獨運(yùn)
C.熟能生巧
D.技藝超群
A.緙絲
B.核雕
C.玉雕
D.扇面書畫
A.側(cè)重于內(nèi)在感知的提升
B.涉及精神信念的增強(qiáng)
C.表現(xiàn)成熟的思維過程
D.強(qiáng)調(diào)身與心的統(tǒng)一
A.年輕演員更容易吸引觀眾群體
B.對形象和外貌的要求較高
C.演藝以身體為第一媒介
D.表演風(fēng)格和角色的限制
A.試聽領(lǐng)域
B.造型領(lǐng)域
C.表演領(lǐng)域
D.情感領(lǐng)域
A.在空間上具有更強(qiáng)的立體感
B.更傾向于通過靜態(tài)形象傳達(dá)情感和主題
C.在表現(xiàn)故事情節(jié)上相對局限
D.一般更適合表現(xiàn)故事中的單個角色
A.可以表現(xiàn)一連串故事
B.具備強(qiáng)大的敘事能力
C.運(yùn)用豐富的視覺語言
D.有效營造情感和氛圍
A.表現(xiàn)的角度
B.接受的角度
C.創(chuàng)作的角度
D.藝術(shù)的角度
A.小說具有多層次的結(jié)構(gòu)，而故事則傾向于簡單直接
B.小說是封閉的，故事是開放的
C.小說運(yùn)用多樣化的語言風(fēng)格；故事注重情節(jié)的連貫性和可讀性
D.小說篇幅較長，故事篇幅簡短
A.明確藝術(shù)門類的界限與特色
B.促進(jìn)跨領(lǐng)域合作與交流
C.尊重并欣賞藝術(shù)多樣性
D.建立多元藝術(shù)本體論
最新試題
（）為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
（），源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊，是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。