A.緙絲
B.核雕
C.玉雕
D.扇面書(shū)畫
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A.側(cè)重于內(nèi)在感知的提升
B.涉及精神信念的增強(qiáng)
C.表現(xiàn)成熟的思維過(guò)程
D.強(qiáng)調(diào)身與心的統(tǒng)一
A.年輕演員更容易吸引觀眾群體
B.對(duì)形象和外貌的要求較高
C.演藝以身體為第一媒介
D.表演風(fēng)格和角色的限制
A.試聽(tīng)領(lǐng)域
B.造型領(lǐng)域
C.表演領(lǐng)域
D.情感領(lǐng)域
A.在空間上具有更強(qiáng)的立體感
B.更傾向于通過(guò)靜態(tài)形象傳達(dá)情感和主題
C.在表現(xiàn)故事情節(jié)上相對(duì)局限
D.一般更適合表現(xiàn)故事中的單個(gè)角色
A.可以表現(xiàn)一連串故事
B.具備強(qiáng)大的敘事能力
C.運(yùn)用豐富的視覺(jué)語(yǔ)言
D.有效營(yíng)造情感和氛圍
A.表現(xiàn)的角度
B.接受的角度
C.創(chuàng)作的角度
D.藝術(shù)的角度
A.小說(shuō)具有多層次的結(jié)構(gòu),而故事則傾向于簡(jiǎn)單直接
B.小說(shuō)是封閉的,故事是開(kāi)放的
C.小說(shuō)運(yùn)用多樣化的語(yǔ)言風(fēng)格;故事注重情節(jié)的連貫性和可讀性
D.小說(shuō)篇幅較長(zhǎng),故事篇幅簡(jiǎn)短
A.明確藝術(shù)門類的界限與特色
B.促進(jìn)跨領(lǐng)域合作與交流
C.尊重并欣賞藝術(shù)多樣性
D.建立多元藝術(shù)本體論
A.口頭傳統(tǒng)與敘事文學(xué)
B.儀式化行為藝術(shù)
C.抽象思維體系
D.講故事的藝術(shù)
A.造物活動(dòng)以滿足生活的基本需求為主
B.造物藝術(shù)對(duì)材料的選擇更講究,對(duì)材料的加工更精細(xì)
C.造物活動(dòng)融入了更多的審美和情感元素
D.造物藝術(shù)在創(chuàng)作過(guò)程中遵循技藝的流程和規(guī)范
最新試題
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類型。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。