A.追求并模仿中國文化
B.奠定了歐洲民法的基礎
C.創(chuàng)造了完整的代數(shù)學
D.傳承并融合東西方文化
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A.中世紀城市
B.手工工場
C.西歐莊園
D.中世紀大學
A.人文色彩
B.競爭意識
C.浪漫主義
D.寫實風格
A.教皇在等級的最上層
B.以土地的分封為基礎
C.各級封臣都得服從國王統(tǒng)治
D.是莊園經濟發(fā)展的產物
A.保護奴隸主的私有財產
B.實現(xiàn)了奴隸與平民的自由平等
C.保證了皇帝的專制權力
D.一定程度上改善了奴隸的地位
A.雅典衛(wèi)城遺址
B.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》
C.電影《諸神之戰(zhàn)》
D.希波戰(zhàn)爭故事講述
A.古代印度
B.古代埃及
C.古代希臘
D.古代羅馬
A.《十二銅表法》
B.奴隸制民主政治
C.元首制
D.《羅馬民法大全》
A.《漢謨拉比法典》
B.《十二銅表法》
C.《查士丁尼法典》
D.《拿破侖法典》
A.建立城邦斗爭
B.維護行會利益
C.爭取城市自治
D.爭取經濟獨立
A.封閉和狹隘
B.自由和自治
C.衰敗和落后
D.割據(jù)和獨立
最新試題
公元2世紀,如圖中的①、②兩處是同時期的兩個國家。它們分別是()
羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權力分立和相互牽制的安排形成權力制衡格局。其中,保民官的政憲意義非常獨特:保民官既無立法權又無行政權,但擁有的否決權,不僅可以否定行政機關的行政行為,也可以取消元老院決議的法律效力,為保護人民面對抗政府,據(jù)此分析,保民官的設置()
“儒略歷”為糾正每年將近6小時的誤差,采取每4年增加1天的辦法進行調整,即每逢能被4整除的那一年為閏年,在2月份增加1天。到16世紀時又產生了誤差。于是當時的羅馬教皇格列高利十三世對閏制進行改革,仍然4年一閏,但逢能被100整除的那一年不閏,到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了()
經濟的發(fā)展和城市的復興帶來了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機構和教育內容。由此興起了()
14世紀時,大利的新銳作家多以“教會活動”和“教士生活”為背景進行創(chuàng)作。到了16世紀,莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。上述變化說明文藝復興運動()
19世紀英國社會被描繪道:“過去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計算……火車還教會人們守時,準時準點成為了現(xiàn)代生活的準則,人們開始要隨身帶上一塊表,時間概念是一個全新的概念。”這反映了()
從遵循“習慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”,使羅馬共和國的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”,在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是()
法國政治家評價拿破侖:“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人,他幫助塑造了現(xiàn)代法國?!弊钅荏w現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國”的是()
拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對世界文明發(fā)展作出了重要貢獻。他們的共同點是()
以下哪部文學作品不屬于上古印度?()