A.人文色彩
B.競爭意識(shí)
C.浪漫主義
D.寫實(shí)風(fēng)格
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A.教皇在等級的最上層
B.以土地的分封為基礎(chǔ)
C.各級封臣都得服從國王統(tǒng)治
D.是莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物
A.保護(hù)奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)
B.實(shí)現(xiàn)了奴隸與平民的自由平等
C.保證了皇帝的專制權(quán)力
D.一定程度上改善了奴隸的地位
A.雅典衛(wèi)城遺址
B.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》
C.電影《諸神之戰(zhàn)》
D.希波戰(zhàn)爭故事講述
A.古代印度
B.古代埃及
C.古代希臘
D.古代羅馬
A.《十二銅表法》
B.奴隸制民主政治
C.元首制
D.《羅馬民法大全》
A.《漢謨拉比法典》
B.《十二銅表法》
C.《查士丁尼法典》
D.《拿破侖法典》
A.建立城邦斗爭
B.維護(hù)行會(huì)利益
C.爭取城市自治
D.爭取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立
A.封閉和狹隘
B.自由和自治
C.衰敗和落后
D.割據(jù)和獨(dú)立
A.等級制度森嚴(yán)
B.實(shí)行資本主義制度
C.封建制度解體
D.具有相對的獨(dú)立性
A.教會(huì)
B.城市
C.莊園
D.大學(xué)
最新試題
羅馬通過民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中,保民官的政憲意義非常獨(dú)特:保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán),但擁有的否決權(quán),不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為,也可以取消元老院決議的法律效力,為保護(hù)人民面對抗政府,據(jù)此分析,保民官的設(shè)置()
名年官制度是下列哪個(gè)國家實(shí)行的制度?()
“儒略歷”為糾正每年將近6小時(shí)的誤差,采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整,即每逢能被4整除的那一年為閏年,在2月份增加1天。到16世紀(jì)時(shí)又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇格列高利十三世對閏制進(jìn)行改革,仍然4年一閏,但逢能被100整除的那一年不閏,到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了()
日本大化改新時(shí),將中國的儒學(xué)、茶藝等引入日本,與日本文化融合并改造,變成了日本本民族的意識(shí)形態(tài);而宦官制度和科舉制度,由于與日本社會(huì)不契合,所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族()
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的復(fù)興帶來了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機(jī)構(gòu)和教育內(nèi)容。由此興起了()
下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是()。
比較分析是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。小明對一些歷史事件進(jìn)行了比較分析,下圖是其相關(guān)筆記,這些歷史事件的共同點(diǎn)是()
奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘,古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是()
19世紀(jì),印度掀起了反英大起義,拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭。這兩個(gè)事件共同體現(xiàn)了()
14世紀(jì)時(shí),大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì),莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。上述變化說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()