A.從經(jīng)書中尋章摘句
B.遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實(shí)
C.主張重新認(rèn)識世界
D.力主變革“祖宗之法”
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針對下圖社會現(xiàn)實(shí),中國有識之士提出的最早的應(yīng)對主張是()。
A.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”
B.“師夷長技以制夷”
C.民主共和
D.“伸民權(quán),設(shè)議院,行立憲”
A.推翻封建儒學(xué),建立資產(chǎn)階級新儒學(xué)
B.模仿馬丁·路德進(jìn)行中國式宗教改革
C.創(chuàng)立“新孔教”以徹底改造舊社會
D.改造儒家思想為資產(chǎn)階級維新變法服務(wù)
A.“師夷長技以自強(qiáng)”
B.“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國強(qiáng)兵之術(shù)”
C.“啟民智、伸民權(quán)、設(shè)議院”
D.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”
觀察下圖,你認(rèn)為以下說法正確的是()。
A.該漫畫描繪的是抵抗派“師夷長技以制夷”
B.該漫畫描繪的是清末“新政”
C.該漫畫描繪的是康有為維新思想的特點(diǎn)
D.該漫畫描繪的是洋務(wù)派“中體西用”
最新試題
某中學(xué)學(xué)生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨(dú)秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時,看到其中有這樣一句話:“篤古不變之族,日就衰亡;日新求進(jìn)之民,方興未已?!彼麄儗@句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。甲說:“這里的變就是要變革教育制度?!币艺f:“不對,這里的變是要變革政治制度?!北f:“不對,這里的變是要變革思想觀念?!倍≌f:“你們都不對,這里的變是要推翻資本主義制度?!彼娜酥杏^點(diǎn)正確的是()。
上述材料反映了新文化運(yùn)動的什么內(nèi)容?
李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護(hù)符”?魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”?
五四運(yùn)動前后,攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為:“儒教不革命,儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪,吾國遂無新思想、新學(xué)說,何以造新國民?”他的這種思想在當(dāng)時引起巨大的反響,其原因是()。
圖2人物與圖3人物相比,兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點(diǎn)?造成這種不同特點(diǎn)的根源是什么?
圖2中的人物是誰?
1934年,國民黨的一位高官批判某歷史事件時說:“大部分均系破壞工作,以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是()。
如下圖,《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個副題的選擇不是偶然的,而是因?yàn)椋ǎ?/p>
下列言論,符合新文化運(yùn)動時期陳獨(dú)秀思想主張的是()。
1913年7月1日,上海《時報》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息,江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生(應(yīng)試者)參加的問卷調(diào)查中,對孔子和孟子的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對孫中山的崇拜,造成這種現(xiàn)象的直接原因是()。