單項(xiàng)選擇題

針對(duì)下圖社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中國(guó)有識(shí)之士提出的最早的應(yīng)對(duì)主張是（）。

A.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”
B.“師夷長(zhǎng)技以制夷”
C.民主共和
D.“伸民權(quán)，設(shè)議院，行立憲”


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1.問答題

閱讀以下材料：
材料一：夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。……請(qǐng)于廣東虎門外之沙角、大角二處，置造船廠一，火器局一。行取佛蘭西、彌利堅(jiān)二國(guó)各來一二人，分?jǐn)y西洋工匠至粵，司造船械，并延西洋柁師，司教行船演炮之法，……必使中國(guó)水師，可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中?！涸础逗?guó)圖志》
材料二：在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國(guó)”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場(chǎng)上，而是應(yīng)該站在文明中國(guó)的立場(chǎng)上?！扒宕袊?guó)”需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是戊戌變法、是辛亥革命，無論是李鴻章，還是康有為、孫中山中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法，內(nèi)部改變著“清代中國(guó)”，不斷催生著一個(gè)嶄新的新中國(guó)?！徕暋陡淖冎袊?guó)》
材料三：中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)具有與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)迥異的特點(diǎn)。如果說歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以個(gè)性自由為目標(biāo)的人文啟蒙運(yùn)動(dòng)，那么中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是一場(chǎng)旨在國(guó)家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動(dòng)。這是中西啟蒙運(yùn)動(dòng)的最基本差異。關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國(guó)適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國(guó)，則是為現(xiàn)代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過程……中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟?！嵈笕A主編《民國(guó)思想史論》

據(jù)材料三概括中國(guó)思想啟蒙的特點(diǎn)，并指出導(dǎo)致這一特點(diǎn)的主要原因。
2.問答題

閱讀以下材料：
材料一：夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。……請(qǐng)于廣東虎門外之沙角、大角二處，置造船廠一，火器局一。行取佛蘭西、彌利堅(jiān)二國(guó)各來一二人，分?jǐn)y西洋工匠至粵，司造船械，并延西洋柁師，司教行船演炮之法，……必使中國(guó)水師，可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中?！涸础逗?guó)圖志》
材料二：在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國(guó)”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場(chǎng)上，而是應(yīng)該站在文明中國(guó)的立場(chǎng)上。“清代中國(guó)”需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是戊戌變法、是辛亥革命，無論是李鴻章，還是康有為、孫中山中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法，內(nèi)部改變著“清代中國(guó)”，不斷催生著一個(gè)嶄新的新中國(guó)?！徕暋陡淖冎袊?guó)》
材料三：中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)具有與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)迥異的特點(diǎn)。如果說歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以個(gè)性自由為目標(biāo)的人文啟蒙運(yùn)動(dòng)，那么中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是一場(chǎng)旨在國(guó)家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動(dòng)。這是中西啟蒙運(yùn)動(dòng)的最基本差異。關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國(guó)適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國(guó)，則是為現(xiàn)代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過程……中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟?！嵈笕A主編《民國(guó)思想史論》

據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，回答19世紀(jì)在近代文明的轉(zhuǎn)型中促使中國(guó)“內(nèi)部改變”的指導(dǎo)思想分別有哪些？
3.問答題

閱讀以下材料：
材料一：夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?qǐng)于廣東虎門外之沙角、大角二處，置造船廠一，火器局一。行取佛蘭西、彌利堅(jiān)二國(guó)各來一二人，分?jǐn)y西洋工匠至粵，司造船械，并延西洋柁師，司教行船演炮之法，……必使中國(guó)水師，可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中?！涸础逗?guó)圖志》
材料二：在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國(guó)”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場(chǎng)上，而是應(yīng)該站在文明中國(guó)的立場(chǎng)上?！扒宕袊?guó)”需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是戊戌變法、是辛亥革命，無論是李鴻章，還是康有為、孫中山中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法，內(nèi)部改變著“清代中國(guó)”，不斷催生著一個(gè)嶄新的新中國(guó)?！徕暋陡淖冎袊?guó)》
材料三：中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)具有與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)迥異的特點(diǎn)。如果說歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以個(gè)性自由為目標(biāo)的人文啟蒙運(yùn)動(dòng)，那么中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是一場(chǎng)旨在國(guó)家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動(dòng)。這是中西啟蒙運(yùn)動(dòng)的最基本差異。關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國(guó)適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國(guó)，則是為現(xiàn)代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過程……中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟?！嵈笕A主編《民國(guó)思想史論》

材料一體現(xiàn)了魏源的核心思想是什么？有何重要影響？
4.單項(xiàng)選擇題“這個(gè)康有為冀圖創(chuàng)立自己的中國(guó)式的思想體系，把孔學(xué)推到國(guó)教的位置上，而自己則成為創(chuàng)立新孔教的馬丁·路德?！睂?duì)康有為“創(chuàng)立新孔教”的正確理解是（）。

A.推翻封建儒學(xué)，建立資產(chǎn)階級(jí)新儒學(xué)
B.模仿馬丁·路德進(jìn)行中國(guó)式宗教改革
C.創(chuàng)立“新孔教”以徹底改造舊社會(huì)
D.改造儒家思想為資產(chǎn)階級(jí)維新變法服務(wù)

5.單項(xiàng)選擇題張之洞在《勸學(xué)篇》說：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。”下列觀點(diǎn)突破了張之洞主張的是（）。

A.“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”
B.“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)”
C.“啟民智、伸民權(quán)、設(shè)議院”
D.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

6.單項(xiàng)選擇題

觀察下圖，你認(rèn)為以下說法正確的是（）。

A.該漫畫描繪的是抵抗派“師夷長(zhǎng)技以制夷”
B.該漫畫描繪的是清末“新政”
C.該漫畫描繪的是康有為維新思想的特點(diǎn)
D.該漫畫描繪的是洋務(wù)派“中體西用”

最新試題

新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括（）。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個(gè)性解放

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

如下圖，《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語(yǔ)“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個(gè)副題的選擇不是偶然的，而是因?yàn)椋ǎ?/p>

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國(guó)，最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

材料二是毛澤東針對(duì)哪一歷史事件進(jìn)行的評(píng)價(jià)？概括毛澤東這段話的觀點(diǎn)。

題型：?jiǎn)柎痤}

李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護(hù)符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？

題型：?jiǎn)柎痤}

從材料中分析兩人思想的異同。

題型：?jiǎn)柎痤}

圖3人物在新文化運(yùn)動(dòng)中有何貢獻(xiàn)？

題型：?jiǎn)柎痤}

圖2人物與圖3人物相比，兩者在對(duì)待儒家綱常禮教方面各有什么特點(diǎn)？造成這種不同特點(diǎn)的根源是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝為凸顯“官學(xué)”的地位做了哪些事情？并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響？

題型：?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你如何看待近代中國(guó)歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？

題型：?jiǎn)柎痤}