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下幅漫畫反映了新文化運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是()。
A.提倡民主,反對(duì)專制
B.提倡科學(xué),反對(duì)愚昧
C.提倡新道德,反對(duì)舊道德
D.提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)
A.魯迅在北大任教
B.魯迅給《新青年》雜志撰稿
C.魯迅寫作《狂人日記》
D.《我的馬克思主義觀》發(fā)表
A.推翻了封建專制政體
B.動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位
C.推動(dòng)民主共和思想深入人心
D.促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播
下圖是魯迅設(shè)計(jì)的某大學(xué)的?;?。20世紀(jì)第二個(gè)十年,以該大學(xué)為主要中心,曾經(jīng)大力宣傳的思想是()。
①興民權(quán),設(shè)議院
②民主共和
③民主和科學(xué)
④提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)
A.①②
B.①③④
C.③④
D.②③
A.提倡新道德,反對(duì)舊道德
B.提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)
C.提倡民主,反對(duì)專制
D.提倡科學(xué),反對(duì)愚昧
A.壓制民主科學(xué)思想
B.恢復(fù)儒家思想的統(tǒng)治地位
C.弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化
D.為復(fù)辟帝制做輿論準(zhǔn)備
下圖是1833~1913年“共和”、“民主”兩詞在部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)圖,1905~1913年“共和”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“民主”出現(xiàn)的頻率,其原因包括()。
①維新變法思想的傳播
②三民主義思想的影響
③新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)
④資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.要不要推翻清政府
B.要不要建立共和政體
C.要不要學(xué)習(xí)西方
D.要不要改變封建土地制度
A.文化方面
B.政治方面
C.軍事方面
D.經(jīng)濟(jì)方面
最新試題
儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮,康有為“尊孔”,陳獨(dú)秀“排孔”,二者的共同目的是()。
如下圖,《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個(gè)副題的選擇不是偶然的,而是因?yàn)椋ǎ?/p>
圖1所示雜志是誰創(chuàng)辦的?主要以宣傳什么思想為主?
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
某中學(xué)學(xué)生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨(dú)秀等人在上海出版的一份以青年為對(duì)象的刊物時(shí),看到其中有這樣一句話:“篤古不變之族,日就衰亡;日新求進(jìn)之民,方興未已?!彼麄儗?duì)這句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。甲說:“這里的變就是要變革教育制度。”乙說:“不對(duì),這里的變是要變革政治制度。”丙說:“不對(duì),這里的變是要變革思想觀念?!倍≌f:“你們都不對(duì),這里的變是要推翻資本主義制度。”四人中觀點(diǎn)正確的是()。
魯迅在《吶喊》自序中寫道:“他們正辦《新青年》,然而那時(shí)仿佛不特沒有人來贊同,并且也還沒有人來反對(duì),我想,他們(或)許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)局限性是()。
任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生,任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國,最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是()。
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,魯迅在文章中寫道:“茍有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭?,秘制膏丹,全都踏倒他?!边@表明魯迅在當(dāng)時(shí)()。
圖2中的人物是誰?
新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括()。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個(gè)性解放