下圖是1833~1913年“共和”、“民主”兩詞在部分著作和報刊中出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計圖,1905~1913年“共和”出現(xiàn)的頻率遠遠高于“民主”出現(xiàn)的頻率,其原因包括()。
①維新變法思想的傳播
②三民主義思想的影響
③新文化運動的推動
④資產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.要不要推翻清政府
B.要不要建立共和政體
C.要不要學(xué)習(xí)西方
D.要不要改變封建土地制度
A.文化方面
B.政治方面
C.軍事方面
D.經(jīng)濟方面
閱讀下列材料:
中國欲獨立,我中國欲與世界列強并雄,不可不革命。我中國欲長存于二十世紀新世界上,不可不革命。我國欲為地球上名國,地球上主人翁,不可不革命。——鄒容《革命軍》
下列關(guān)于林則徐、魏源、姚瑩、徐繼畬等倡導(dǎo)新思想的代表人物的評述,正確的是()。
①都是地主階級開明知識分子
②其思想都帶有鮮明的時代特點
③都主張放眼世界、探索救國之路
④未能完全沖破封建思想的牢籠
A.①③
B.②④
C.①②③
D.①②③④
最新試題
新文化運動的代表人物錢玄同,認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿滅”中國文化,“廢滅漢文”,采用世界語等。這說明新文化運動存在下列哪種現(xiàn)象()。
根據(jù)材料二,概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識,分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。
1913年7月1日,上?!稌r報》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息,江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生(應(yīng)試者)參加的問卷調(diào)查中,對孔子和孟子的崇拜遠遠大于對孫中山的崇拜,造成這種現(xiàn)象的直接原因是()。
圖2人物與圖3人物相比,兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點?造成這種不同特點的根源是什么?
從材料中分析兩人思想的異同。
上述報刊分別是由哪個資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的?
新文化運動曾提出“打倒孔家店”的口號,其實質(zhì)是針對()。
下圖所示人物提出過的著名口號是()。
材料4中陳獨秀表明了什么觀點?以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運動?
《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué),但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此,“民主”與“科學(xué)”仍然被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學(xué)是()。