A.以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)
B.封建意識(shí)形態(tài)和思想體系
C.民眾偶像崇拜和愚昧盲從
D.阻礙西學(xué)傳播的反動(dòng)勢(shì)力
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A.改造中國(guó)的迫切要求
B.世界歷史發(fā)展的潮流
C.西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn)
D.倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要
A.陳獨(dú)秀
B.胡適
C.魯迅
D.蔡元培
中國(guó)近代的思想解放經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項(xiàng)代表近代前期思想解放最高水平的文獻(xiàn)是()。
A.A
B.B
C.C
D.D
A.借“尊孔”或“排孔”的輿論力量來(lái)發(fā)動(dòng)民眾
B.否定守舊勢(shì)力的理論基礎(chǔ)
C.借此否定守舊思想,以推動(dòng)社會(huì)變革,實(shí)現(xiàn)各自的政治主張
D.為實(shí)現(xiàn)各自的政治主張?zhí)峁├碚撘罁?jù),并借此掀起思想啟蒙運(yùn)動(dòng)
最新試題
1934年,國(guó)民黨的一位高官批判某歷史事件時(shí)說(shuō):“大部分均系破壞工作,以致吾國(guó)固有之文化摧毀無(wú)余”。他批判的是()。
圖1所示雜志是誰(shuí)創(chuàng)辦的?主要以宣傳什么思想為主?
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括()。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個(gè)性解放
圖2人物與圖3人物相比,兩者在對(duì)待儒家綱常禮教方面各有什么特點(diǎn)?造成這種不同特點(diǎn)的根源是什么?
新文化運(yùn)動(dòng)曾提出“打倒孔家店”的口號(hào),其實(shí)質(zhì)是針對(duì)()。
材料4中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)?以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以孔教為突破口開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)?
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,魯迅在文章中寫(xiě)道:“茍有阻礙這前途者,無(wú)論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭?,秘制膏丹,全都踏倒他?!边@表明魯迅在當(dāng)時(shí)()。
五四運(yùn)動(dòng)前后,攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為:“儒教不革命,儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪,吾國(guó)遂無(wú)新思想、新學(xué)說(shuō),何以造新國(guó)民?”他的這種思想在當(dāng)時(shí)引起巨大的反響,其原因是()。
某中學(xué)學(xué)生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨(dú)秀等人在上海出版的一份以青年為對(duì)象的刊物時(shí),看到其中有這樣一句話:“篤古不變之族,日就衰亡;日新求進(jìn)之民,方興未已?!彼麄儗?duì)這句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭(zhēng)議。甲說(shuō):“這里的變就是要變革教育制度?!币艺f(shuō):“不對(duì),這里的變是要變革政治制度?!北f(shuō):“不對(duì),這里的變是要變革思想觀念?!倍≌f(shuō):“你們都不對(duì),這里的變是要推翻資本主義制度。”四人中觀點(diǎn)正確的是()。