A.戊戌變法
B.辛亥革命
C.新文化運動
D.日本侵華
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A.徹底批判,全面否定
B.去其糟粕,取其精華
C.西學(xué)為體,中學(xué)為用
D.中西互補,古今交融
A.要求推翻君主專制政體
B.全盤否定傳統(tǒng)文化
C.主張宣傳馬克思主義
D.號召發(fā)動群眾革命
A.反映近代民主政治要求
B.儒家學(xué)說失去現(xiàn)實意義
C.儒家學(xué)說反對社會變革
D.國民普遍批判儒家思想
A.以孔子為代表的儒家學(xué)說
B.封建意識形態(tài)和思想體系
C.民眾偶像崇拜和愚昧盲從
D.阻礙西學(xué)傳播的反動勢力
A.改造中國的迫切要求
B.世界歷史發(fā)展的潮流
C.西方興起的歷史經(jīng)驗
D.倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要
最新試題
材料二是毛澤東針對哪一歷史事件進行的評價?概括毛澤東這段話的觀點。
新文化運動的代表人物錢玄同,認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿滅”中國文化,“廢滅漢文”,采用世界語等。這說明新文化運動存在下列哪種現(xiàn)象()。
儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮,康有為“尊孔”,陳獨秀“排孔”,二者的共同目的是()。
五四運動前后,攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認為:“儒教不革命,儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪,吾國遂無新思想、新學(xué)說,何以造新國民?”他的這種思想在當(dāng)時引起巨大的反響,其原因是()。
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”?“把中國弄成一個制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響?
根據(jù)材料二,概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識,分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。
魯迅在《吶喊》自序中寫道:“他們正辦《新青年》,然而那時仿佛不特沒有人來贊同,并且也還沒有人來反對,我想,他們(或)許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是()。
材料4中陳獨秀表明了什么觀點?以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運動?
新文化運動所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括()。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個性解放
某中學(xué)學(xué)生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時,看到其中有這樣一句話:“篤古不變之族,日就衰亡;日新求進之民,方興未已。”他們對這句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。甲說:“這里的變就是要變革教育制度?!币艺f:“不對,這里的變是要變革政治制度?!北f:“不對,這里的變是要變革思想觀念?!倍≌f:“你們都不對,這里的變是要推翻資本主義制度?!彼娜酥杏^點正確的是()。